教育的根本和关键

列子太学幸福人生《教育彩云片片》系列  第068篇

教育的根本目的是让人活好，即所谓的幸福、快乐、自由等，这个宗旨不可偏离。否则，就会付出代价，劳民伤财，损害生命，丧失根基，失去意义，甚至让自己亲爱的孩子，变成行尸走肉、空中楼阁、无线的风筝、无助的受害者。人类最根本的智慧，也即在于回归根本，一切从本源和初心出发，考虑到后果。

那么，教育的根本是什么？生命的根本是什么？学习的根本是什么？包括生、命、灵等三个方面：一是“生”何去从？二是“命”怎发动？三是“灵”咋唤醒？生，即成长，也即“活好”。诗云：“孩子是父精，母卵孕而生。活是命发动，有灵渐聪明。育儿先唤灵，灵醒方延命。生灵命相承，互补互传能。生向6方兴，命归3合并。何去再何从，全凭1灵定。”

月圆美景

一、共性层面

要遵循如下规则：

一是创设适合的学习环境。坐有讲究，卧有讲究，室内布局有讲究，室外链接有讲究，物件存放有讲究，务要合理、有序、匹配。

二是遵照孩子的天性。扬天性，修秉性，驯习性。不同的天性有不同的表现，往往无所谓好坏，不要擅自评价孩子的行为。

三是符合孩子的潜能。孩子的潜能分为多层，比如空间层面、计算层面、运动层面、交际层面、艺术层面、形象层面、哲理层面、逻辑层面等，要符合孩子的实际，不可擅自代替孩子选择努力方向。

四是不要一味地教孩子包容，以至于限制孩子发挥特质，舍本求末。

五是不要压制孩子的欲望，而要利用孩子的合理欲望，发展孩子的特质和强项。

诗云：“居要看环境，该西不可东。学需看天性，善斗莫言勇。潜能有多层，误选害龙凤。儒欲教包容，特质化泡影。佛授色即空，亡国因弱兵。”

二、个性层面

要遵照如下规律：

一是“灵”咋唤醒？要甄别孩子的基因版型，明确孩子的生命属性。包括豆儿、扣儿、袖儿，或称将才、相才、帅才等三类，根据不同的生命属性和规律，通过创新与继兴，唤醒孩子的灵性。

豆型孩子的灵容易潜伏起来，爱向上承接，喜欢向下连接。如果无从接续，得不到新的任务，就会叨扰不断。所以，当豆型孩子叨扰不断的时候，不要嫌烦或压制，而要为其提供接续下去的条件或任务，把灵唤醒。

扣型孩子的灵容易休眠起来，爱静，喜欢清闲。如果得不到新的指引，就会不厌其烦地重复某个行为。当扣型孩子一直重复地做某事时，不要失望或打击，而要引导其创新发展，把灵唤醒。

袖型孩子的灵容易野蛮起来，爱动，喜欢跳跃式变化。如果得不到新的指令，就会破坏固有环境。当袖型孩子破坏财物、欺负同伴或是打破旧秩序时，不要生气或责罚，而要为其树立新靶标，把灵唤醒。

诗云：“豆儿灵易潜，喜承爱接连。若无新指令，叨扰不间断。扣儿灵易眠，喜静爱清闲。若无新指令，重复不嫌烦。袖儿灵易蛮，喜动爱跃迁。若无新指令，旧物不健全。”

初春柳韵

二是“命”怎发动？要符合孩子“乐活”的成长需要。否则，孩子的生命能量就发动不起来，难以保障好好学习。对于三类基因版型的孩子，“命发动”的方法各有不同。

豆型孩子依赖靠山，要靠缘分发动；追求福禄，要凭忠贞取得，最终取决于能否抛弃偏正观。教师和家长，要善于做豆型孩子的靠山，帮孩子建立人缘儿，交朋友，扩大朋友圈，顺应孩子的福禄追求，教育孩子坚守忠贞，不拘泥于偏正。

扣型孩子依赖财源，要靠钱财发动；追求富贵，要凭勤劳取得，最终取决于能否抛弃善恶观。教师和家长，要保障和维护扣型孩子的财物供应，顺应孩子的富贵追求，教育孩子天道酬勤，不拘泥于善恶。

袖型孩子依赖威严，要靠权力发动；追求荣华，要凭成功取得，最终取决于能否抛弃宠厌观。教师和家长，在袖型孩子面前要有威严，让孩子服气，成为表率，树立权威，顺应孩子的荣华追求，教育孩子坚持成功，不分别宠厌。

诗云：“豆儿命在缘：乐活赖靠山。福禄忠贞赐，取决无正偏。扣儿命在钱：乐活赖财源。富贵勤酬来，取决无恶善。袖儿命在权：乐活赖威严。荣华成功至，取决无宠厌。”

三是“生”向何处？要符合孩子的灵性发展特点，把握好教育的立足点和着眼点。

豆型孩子生长发展的方向是回归，把当初的美好当作未来的归宿。习惯躲避矛盾或冲突，给自己留条后路，追求小富即安，哪里都能混得下去，左右逢源就像玩游戏一样来回周旋。要围绕孩子的美好愿望进行教育引导。

扣型孩子生长发展的方向是远方，目标远大，把别人的亮点作为自己的起点，努力做功。喜欢十年磨一剑，认为没必要针锋相对，不喜欢搞得头破血流。要多鼓励孩子，不要嫌弃孩子懦弱。

袖型孩子生长发展的方向是前方，面对现实，一直向前冲，只有冲到极点，撞到南墙，才通达拐点，开始转向。当情势原地踏步，停止不前时，便认为是倒退，追求猎获和冲锋的欢乐。要赞许孩子的勇气和担当，不要挫伤孩子的积极性和主动性。

诗云：“豆儿生向还：始点即终点。敌营留后路，圆满曰周旋。扣儿生向远：亮点是起点。十年磨一剑，何须杀胆寒。袖儿生向前：极点通拐点。踏步便倒退，猎获冲中欢。”