关于海贤老和尚的开示与传承的重要

关于海贤老和尚的开示与传承的重要

关于海贤老和尚的开示与传承的重要

问：最近网上出现一个《海会圣贤》的记录片，记录了一位100多岁的老和尚，一生有90多年都在念佛，老年身体健康，毫无病苦，预知时至往生极乐。但老和尚生前交代后人说：“不要说我只念一句阿弥陀佛就行了，不念到一心不乱不算念。”这应该怎么理解？一位如此修行的老和尚会讲错吗？

净宗法师答：很多人学佛法，找不到方向。“看这位老和尚，修行很好，很值得尊重，他讲话应该不会错的”，不是这样，完全可能错。

他说的有没有错呢？他说他自己或许没有错，你拿了放到你头上，那就错了。他能这样做，也得到利益了，这是他个人的体会。比如说“不念到一心不乱不算念”，他对“一心不乱”的解释不是依据善导大师，而是根据一般通途的教理，念佛要达到禅定一心，心要如何清净、凝定，如果以这个为目标，也许他达到了，但是你达不到，所以对他就正确，对你就是错误。

所以，这是一机一法，是针对他这样的根机，他这样做是可以的；非普机普法之教，不是一切根机都能普遍适用的。

佛讲法就不这样，佛讲的法所有人都能做到。佛的本愿是“乃至十念”，善导大师解释为“上尽一形，下至十声”，这谁都可以做到。

如果我们学佛只是拾人牙慧，而这个人是一般的人，不管他是活100岁还是200岁，如果不依正依经典，不依本宗清晰的传承法义，即龙树菩萨、天亲菩萨、昙鸾大师、道绰大师、善导大师对弥陀本愿的解释，都有可能错的。

这个不奇怪。为什么？“如来智慧海，深广无涯底，二乘非所测，唯佛独明了”，不要说我们一般的凡夫众生，即使是阿罗汉圣者，乃至菩萨，“声闻或菩萨，莫能究圣心，譬如从生盲，欲行开导人”，这是《无量寿经》所说的，声闻和菩萨都测度不了，因为这是“唯佛独明了”的境界。如果一定要测度，会怎么样？像一个生而即盲的盲人，想要去引导人家，那就会错的。所以，一定要放下自己的见解，一定要依据三经一论以及相承祖师的解释，这才正确。

如果和这个老和尚相比，我们的年龄、修为都比不上他，但是我们依相承祖师的法义来弘法的话，老和尚就没法相比了。因为他说的是一机一法、个人的心得体悟，如果和祖师传承以及法上的利益、利益众生相比，那是天地悬隔，如同天壤之别。

法脉传承就像长江之水，浩浩荡荡，取之不尽，用之不竭，能得法脉传承，利益众生就广大了。如果没有法脉传承，就像在地上打井一样，打个一百米、两百米，即使能打到水，也只是这一井的水，而且能打成深井的还很少。所以，有没有依法脉传承宣讲法义，完全不一样。

---净宗法师微信答问

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