因祁同伟的人生悲剧引发的关于茶杯和碗的思考
一
因祁同伟的人生悲剧引发的关于茶杯和碗的思考
最近《人民的名义》在凡间大热，该剧被誉为现代版的“官场现形记”。小仙我也来凑凑热闹，最近也在追这部剧。
小仙我在凡间历劫期间，和官场中人打交道最少。官场中人大多城府深、智谋高，个个善于察言观色、惯于揣摩话外之音，小仙我闲云野鹤惯了，哪受得了这等繁文缛节？所以小仙我素来不喜和官场中人打交道。
在小仙看来，《人民的名义》倒真是写实得紧，这部剧真是把官场众生相刻画得入木三分，难怪能在凡间轰动一时，妙哉妙哉！
纵观全剧，最让小仙我心生悲悯的，是祁同伟。
祁同伟的成长史、蜕化史、腐败史，看过剧的都知道，小仙在此就不一一赘述了。值得小仙深思的是:
造成祁同伟的人生悲剧根源是什么？
如果他是世人的反面教材，那么从他身上，又有哪些教训值得借鉴？
小仙想说一说茶杯和碗。
二
因祁同伟的人生悲剧引发的关于茶杯和碗的思考
茶杯和碗都是瓷器，但茶杯就是茶杯，碗就是碗。茶杯永远不可能变成碗，碗也永远不可能变成茶杯。在问世之初，二者的价值、功能就已截然不同，这是无法改变的。
依小仙之见，造成无数人人生悲剧的根源大抵在于两点:
一、终其一生，不知道自己是茶杯，还是碗；
二、明知自己是茶杯，却不甘心，不惜任何代价也要让自己成为碗。
祁同伟的人生悲剧，就在于他明知自己只是官场中的一只茶杯，但他不甘心，他不顾一切、不择手段地想成为官场中的一只碗。
人有野心不是不好，但过度有野心，那就悲剧了。
三
因祁同伟的人生悲剧引发的关于茶杯和碗的思考
说完了官场，再来说说商场。当今商场最炙手可热的人物，非马云莫属。现在马云已经成为中国第一位世界级商界领袖，小仙初到凡间时，便听说过马云大名。小仙看过马云面相，此人确非寻常人物，定当建不世之功，青史留名。
小仙我在凡间游历时，与商界中人多有来往。据小仙所知，在如今商界，也有人发下大愿:誓取马云而代之。
小仙听闻此事时，哑然失笑，不置可否。
世人皆以成败论英雄，但世人仅以一世成败论英雄。佛家讲三世因果，道家说人有三魂七魄，其实，从某种角度而言，世人这一世的成败，并非仅仅由这一世来决定，而是由前世、甚至由累生累世积累的福德来决定。
也许马云前世的灵魂是沈万三，而你前世的灵魂是沈三，一字之差，天壤之别。
你想啊，彼此前世积累的福德不同，这一世的人生结果能一样吗？
如果你确认自己是块经商的材料，你想取马云而代之，当然可以。你要做的第一步，就是付出自己所有的努力，凭借自己的实力，走进全球顶尖商界大佬圈，和马云并肩而立，成为一位值得马云尊敬的对手。只有做到了第一步，才能跨出第二步:超越马云，取而代之。
若你执念至深，就算这辈子不能超越马云，下辈子也要超越马云，那也行啊。那你这辈子要做的，还是第一步:让自己在今生有足够的实力和马云并肩而立。
只有这样，才能让自己的下一世拥有超越马云的福德，这就是因果。
结语
还是《黄帝内经》说得好:“美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚智贤不肖不惧于物，故合于道。所以能年皆度百岁而动作不衰者，以其德全不危也。”
祁同伟的人生悲剧，就在于他以下慕高，嗜欲劳其目，淫邪惑其心，此人离道太远，失德太久，最终自食恶果，可悲可叹！
人生一世，在事业层面，最要紧的，是早日认识到自己究竟是茶杯，还是碗。或者换个说法，你得早日知道自己是经商的料，还是从政的料；是当医生的料，还是当文人的料；是当技术人才的料，还是营销高手的料……每个人与生俱来的材料不同，适合自己干的事也不同，结果也就不同。
如果你是茶杯，那就把茶杯的优势发挥到极致；如果你是碗，那就把碗的优势发挥到极致。
至于结果如何，那就看自己的造化，一切随缘，随他去吧。
现在，你知道自己是茶杯，还是碗了吗？
备注：沈万三，明朝江南第一巨富
