读故事品论语｜第三十五章: 孝亦为政

孝亦为政

或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“《书》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。’是亦为政，奚其为为政？”

“子奚不为政？”这是一个古老的问题，一个永恒的疑问，它穿越了两千多年的时空，从春秋时期的鲁国，来到了21世纪的中国。

这是一个普通的夜晚，北京的万家灯火在夜幕中闪烁，繁忙的街道上车水马龙，人们匆匆忙忙地赶着自己的路。

在这个城市的某个角落，有一家小小的咖啡馆，这里灯光柔和，音乐轻柔，人们在低声交谈。

在这个咖啡馆里，坐着一位年约四十的中年人，他的眼神深邃，脸上带着淡淡的忧郁。

他名叫孔文，是一位著名的学者，一位深谙中国传统文化的专家。

他正在和一位年轻的大学生进行着一场关于“孝”的对话。

“孝，是中国传统文化的核心，是中国人的道德基础。”孔文缓缓地说，“但是，在现代社会，孝的意义似乎正在被遗忘。”

“为什么？”大学生李明好奇地问。

“因为现代社会的发展，人们的价值观正在发生变化，人们更注重自我，更注重个人的发展，而忽视了家庭，忽视了亲情。”孔文解释道。

“但是，孝不仅仅是家庭，不仅仅是亲情，它还包括了对社会的责任，对国家的责任。”李明反驳道。

“是的，你说得对。”孔文点头赞同，“孝，不仅仅是对家庭的责任，也是对社会的责任，对国家的责任。但是，在现代社会，人们似乎更愿意追求个人的成功，而忽视了这些责任。”

“那么，我们应该如何去做？”李明问。

“我们应该回归到孝的本质，回归到对家庭，对社会的责任感。”孔文回答，“我们应该在追求个人的成功的同时，不忘对家庭的责任，对社会的责任，对国家的责任。”

“这就是你所说的‘孝’吗？”李明问。

“是的，这就是我所说的‘孝’。”孔文回答。

他们的对话引起了咖啡馆里其他人的注意，人们开始加入到他们的讨论中来，有的人同意孔文的观点，有的人则持有不同的看法。

在这个小小的咖啡馆里，关于“孝”的讨论热烈而深入。

夜幕降临，咖啡馆里的讨论渐渐结束，人们各自离去。

孔文独自坐在那里，看着窗外的夜色，心中充满了深深的忧虑。

他知道，他的责任不仅仅是研究“孝”，更是要将“孝”的理念传播出去，让更多的人了解“孝”，实践“孝”。

“子奚不为政？”他心中默默地问自己。然后，他给出了自己的答案：“孝，就是为政，就是对社会，对国家的责任。”