依佛依祖依传承，远离凡小之论

净土宗开宗祖师善导大师《观经疏》言：

南无阿弥陀佛

今既有斯圣教以为明证，未审今时一切行者不知何意，凡小之论乃加信受，诸佛诚言返将妄语。苦哉奈剧，能出如此不忍之言！

虽然，仰愿一切欲往生知识等，善自思量：宁伤今世，错信佛语，不可执菩萨论以为指南；若依此执者，即是自失误他也。

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闻思：

善导大师，弥陀化身。巍巍高德，法泽广远。

由佛及祖，龙树菩萨，天亲菩萨，昙鸾大师，

道绰大师，清净传承。法脉清晰，教理可循。

五部九卷，净宗大成。楷定古今，诸佛证定。

一如经法，万代敬仰。古今中外，莫不公认。

祖师实际，开宗立教。朗朗乾坤，光超日月。

现证三昧，深不可测。可叹凡小，不识真金。

不明宗义，信口胡言。自是他非，狂傲冲天。

执凡夫见，积重难返。妄加评断，自误误他。

万望有缘，慎护慧命。远离诤论，勿被他牵。

方便权假，一切虚议。统统抛去，大海天边。

唯此一心，依佛依祖。唯佛名号，是我依凭。

安心学法，老实念佛。得真实义，无上大利。

顺弥陀愿，畅世尊怀。大道至简，一向专称。

乘佛愿力，必得往生。

南无阿弥陀佛。

南无阿弥陀佛。

南无阿弥陀佛。

唯可深信佛语。菩萨之论尚不可以为指南，不可执之自失误他。五浊凡夫更不可妄自尊大，评天断地。观远近生疏，若多少，若隐显，多有各色人等，各以一己偏见强论净土宗之如何如何，偏将祖师楷定置之为旁。

祖师洞察其时乱相，悲愍叹言：苦哉奈剧，能出如此不忍之言！乃至今时及末代，更不待言。

“我”之所见，当全数抛入垃圾场，唯可深依祖师教导：佛密意弘深，教门难晓，三贤十圣，弗测所窥，况我信外轻毛，敢知旨趣？仰惟释迦此方发遣，弥陀即彼国来迎，彼唤此遣，岂容不去也？唯可勤心奉法，毕命为期，舍此秽身，即证彼法性之常乐。