人为什么生而平等？以一己之力创教立国的传奇
摩西系列前期回顾：
在金牛犊事件平息后，摩西大胆地提了一个很特别的要求，他求神让他看见他的荣光，也就是说，摩西希望能见到神的面。这可能是人类历史上最特别最大胆的祈求。
摩西的心情可以理解，他奉呼召已经有些时日了，却一直没见过神，但是神告诉摩西：“你不能看见我的面，因为人见我的面不能存活。”
摩西虽然有“神人”的外号，但毕竟也是血肉之躯，肉眼凡胎。
不过摩西还是获得了从未有人得到过的殊荣，他站在盘石上，神的荣耀经过的时候，摩西得以看见神的背。
在哲学家斐洛．尤迪厄斯(Philo Judeaus)看来，神是在此宣告：对人类而言，祂是不可知的，人无法理解上帝，上帝是超乎一切界限的。即使是人类最幸运的人，也只能看见背影，无法见其面。
消除了偶像崇拜，见到了神的背影，可是写着十诫的石版摔碎了，这可是代表了第一次神与人立约因为以色列人毁约而失败，事关重大，怎么办？
再弄一套，重新立约。
于是摩西按照指示再凿出两块石版，像他之前摔碎的一样，第二日清晨再上西奈山。神在云中降临，和摩西一同站在那里，宣告：「耶和华，耶和华，是有怜悯有恩典的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实。」
在西奈山上，摩西又一次停留并禁食了整整40昼夜，当他拿着两块再次写上十诫的法版下山时，「不知道自己的面皮因神和他说话就发了光」，以色列众民不敢靠近他，摩西不得不用帕子蒙在脸上，
摩西不但脸上有光辉，他的生命也从此充满了光芒。
摩西领受十诫壁画，科西摩‧罗赛利（Cosimo Rosselli）梵蒂冈西斯汀教堂藏，1481-1482年。
在山上仅仅八十天时间，摩西接受并忠实记录了关于创造天地，日月星辰，伊甸乐园、人类始祖、亚当夏娃、偷食禁果、堕落拯救，洪水方舟，彩虹之约、生死之约等奇妙的“神话”，对人类的文明以及文学艺术的影响至深至远。
连续两次在西奈山顶40个昼夜，摩西接受了大量的特训，学习了许多功课，这强度比现在许多奥数训练营大多了。
他接受了律法，掌握了建筑的蓝图，学会如何建造会幕或帐幕，学习应献的祭包括：燔祭、素祭、平安祭、赎罪祭和赎愆祭，接受了祭司分别为圣的礼仪，建立起敬拜制度，几乎以一己之力建立起了整个犹太教。
摩西下山后按照吩咐，制造约柜，把写有十诫的石版放在里面，这法版再没有被打碎过。另外还有放有盛玛纳的金罐和亚伦发过芽的杖，约柜一直都放在流动会幕的至圣所内，直到所罗门王于耶路撒冷兴建圣殿才移进去。
从此以后，对以色列人而言，约柜和流动的帐幕就代表着神与他们同在，引领着以色列人在旷野中度过40年艰苦岁月。
以色列人在西奈山下住了大约一年，这是意义非凡的一年。就在这短短一年的时光中，以色列人在宗教、政治、经济、军事、文化、风俗、饮食等方面都建立起了制度，一个国家的雏形已经形成。以色列人从过去一盘散沙，意志薄弱，奴性十足的乌合之众蜕变成为一个有信仰、有斗志，有制度的民族。
这一年中，摩西听从神的指示，还进行了可能是人类历史上最早的两次人口普查（也有人认为最早的是古巴比伦国查人口）。最后数点出来的大数据不但修成了以色列民族可靠的家谱，而且还成为军队的基础，预备可能发生的战争。
统计的方法是按男丁所属宗族、家室人名的数目计点，经过全面人口统计，以色列人二十岁以上男丁有60多万，算上老幼妇孺，总数应在200万以上。
在这一年辉煌的背后，摩西无疑居功至伟，他把以色列国建成了一个祭司的国度，把整个以色列民族塑造成一个有信仰的民族，他也成为以色列人无可替代的领袖。
在世界文明史上，从多神崇拜到一神信仰是信仰上质的飞跃，而这飞跃正是在摩西时代完成的，这飞跃孕育了厚重与璀璨的犹太文明，创造了犹太民族辉煌而悲怆的历史，为整个人类贡献了无数犹太英杰。
接受一神信仰等于是接受了另一种看待世界，看待历史和看待民族未来的方式，在上帝的约中，每个人都是平等的，犹太文化里一个重要的特征就是众生平等。作为践约的个体，虽然存在着智识、出身、遗传、贫富等差距，但是每一个人都有上帝的形象，都在本质上是神圣平等的。
“人人应当平等”正滥觞于此，并逐渐成为每一个近代国家政治法律制度的基石。
《美国独立宣言》这样开始：
我们认为以下真理是不言而喻的：人皆生而平等，享有造物主赋予给他们的不可剥夺的权利，包括生命、自由和追求幸福的权利。为了保障这些权利，才在人们中间建立政府，而政府之正当权力，则来自被统治者的同意。
“所有的人是受造而平等的”（英语：All men are created equal）是一句“不朽的宣言”，不但成为美国立国的原则，而且影响无远弗届。
而按照《进化论》的“物竞天择，适者生存”，人是生而不平等的。“人皆生而平等”从来没有在客观上存在过，都是人类的一厢情愿虚构出来的，生物上只有差异化的演化，从来没有平等和自由。
印度教也号称倡导平等，但这平等只是精神上的，也就是说所有人的灵魂都是平等的，而肉体则不平等。印度教将社会分成四个阶层：婆罗门（教师、学者、祭司）、 刹帝利（战士、贵族）、吠舍（农民、商人、手艺人）以及首陀罗（劳务者），不同种姓的人是由原人普罗沙不同部位变化而来，所以婆罗门和首陀罗的社会差异是宇宙的力量。
佛说众生平等，一切众生皆有佛性，皆可成佛，在佛祖的世界里，人的生命和一只蚊子，一只苍蝇是一样平等的。
在中国的古代传说中，女娲造人也是不平等的，《风俗通》中记载：俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土做人。剧务，力不暇供，乃引（牵、拉）绳于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人；贫贱者，引縆（绳）人也。
也就是说，女娲起初似乎是有匠人精神的，她开始用黄土和水仿照自己的样子一个个造出人类，但是悲催的是，女娲居然累了，而且觉得太慢，想了一个简单省事的办法，就是用一根绳子，沾满泥浆，挥舞起来，一点一点的泥浆洒在地上，都变成了人。
所以世上那些富贵的人是女娲亲手抟黄土造的，而贫贱的人只是女娲用绳沾泥浆批量生产的。
在卢梭的名著《论人类不平等的起源》中，他认为原始人类几乎没有不平等，人类的进步史看起来更像是人类的堕落史。不平等是社会本身造成的。虽然文中不少观点有时代局限性，但是该书为法国大革命提供了理论依据，是卢梭全部思想的基础，并成为《社会契约论》的绪论。
从摩西开始，人类史上第一次确立了“上帝面前人人平等”的原则，这个原则孕育了美国伟大的巨作《独立宣言》，这个原则呼唤启发了马丁.路德.金, 催生了《我有一个梦》，这个原则许给人类一个美好幸福的未来。
上帝面前人人平等是一切平等观念的基石，带来了后来种族、妇女、奴隶的全面解放。
无论你是国王，是贵族，还是祭司，在上帝面前一律平等，都必须遵守神的律法，都要为自己行为负完全责任，都要向世人传递上帝的爱与公义，要成为民众的公仆。
人人平等的理念是人类消灭专制与不平等的文化基础，在很大程度上促进了人权的诞生。在神面前，没有任何人可以高人一等，可以凌驾他人之上，可以压迫他人。
平等、自由和尊严是上帝赋予给每一个人的，因此，任何政府和个人都没有权利剥夺它们。
成就惊人的犹太文明与古老的希腊文明互相碰撞和交融，诞生了辉煌灿烂的西方文明，影响世界至今。
