薛之谦《动物世界》 ：麋鹿本来约好在树下 说好一起去流浪

第一次听是在新歌发出的凌晨12点之后，在台灯下的某一隅，在黑暗中的某处光亮里，塞上蓝牙耳机，听着属于这个午夜里的歌声。

夜很静，多数人已入眠。

只有这时候你的清醒，像是潜入亚马逊深不见底的狂野丛林里，观望着一群族人，闪耀在梦幻的舞台，拉起缓缓的小提琴曲，在茫茫星空下，在不眠之夜里，窥视着人性的进化史，可那最本质深处，依然像动物的本性，如弗洛伊德的本我，在暗夜的冰山下渐渐显现。

薛之谦温文尔雅又隐忍克制的低音回旋，加之强大的伴奏弦乐，形成了强大的冲力，时而是“假装进化，拼命想和动物世界有差，玩一出高贵优雅”的讽笑，时而又是“如果不能将它同化，就寄生于它，大不了一同腐化”的无畏放纵，时而又是“别再进化，别让动物世界太假，我们该露出爪牙”的真实坦荡，但又有那种 “别害怕，我们都孤寡”“ 相爱相杀，一定有更好的办法”的抚慰和希冀。

最触动我的一句是 “麋鹿本来约好在树下   说好一起去流浪  系上铃铛    还在往那个方向挣扎。”

我突然就想起了他在《初学者》里面就有一句“那鸳鸯走散了 一只在拼命的往南走 被混沌的城市  用钢筋捂住了出口”。

在这个时代，多少人的浪漫爱情，都被欲望唆使，都在半路离散。说好的一起仗剑走天涯，最终都只能相忘于江湖。

我记得《火星情报局》里曾有一个提案说“在你分手时，有没有一首情歌感动你”，然后大家都各抒己见，薛之谦就说自己对感情是悲观的，他写的所有情歌里大都是自己经历。这些情歌，直抵人的灵魂深处的伤痛，爱情根本就难以两全其美。

“【方圆几里】之我宁愿留在你的方圆几里 我的心要不回就送你”，还有“【你还要我怎样】之留言在计较 谁爱过一场”、“【刚刚好】 之我们的爱情到这刚刚好，剩不多也不少 还能忘掉”、“【绅士】之你退半步的动作是认真吗，小小的动作伤害还那么大”、“【演员】之在逼一个最爱你的人即兴表演”，爱情从童话到破碎，把希望、悲楚、倔强、隐忍、无奈唱得如挽歌一般。

爱情最初都是美好的，迷魂夺魄、楚楚动人，相遇之时激动不已，整个世界瞬间被点亮，好似春光明媚，浪漫无比。可是，爱着爱着，争执、需索、欲求、不满、怀疑、脆弱、欺骗，就开始滋生出来，痛楚无端变得越来越多，孤独也开始侵蚀你的光亮，背叛也在悄然生长。

我们看到明明这样也很好，可是对方就是要各种不作不dai。

其实，即便相爱再深的人，也难有能消除灵魂深处的不适，那种无法言说的孤独是灵魂的属性，无法用爱情消除和抹去，所以，我们看《东邪西毒》里，那些缠绵、等待、倔强，都在茫茫的沙漠和一壶酒里各自绝望和疯狂。

可这种僵持和自虐到底为了什么？

你说，原本我们已经相约好去流浪，就像麋鹿等在树下，在最开始充满了欣喜和希望。

可是，最终回头望去，我们还是不甘心离开人群啊，多少人能真的去隐居，退出江湖，不为名、不为利、不为那些艳羡的眼光，我们人性中潜藏着的财、色、名、食、睡的因子如呼吸一般自然，有几人能超越，要有健康、要有事业、要有财富、要有美满的家庭，要比别人更多更幸福，要“驾驭昂贵的木马，要让巢穴一层层叠加”，这都是不需要激活就会去追寻的本能啊。

我们都爱慕虚荣、需要被关注和重视、要有优越感，需要更多目光的喂养，要显得尊贵，要有骄傲的称赞，我们们什么都想要在人群之上，那样才显得不一样。

于是，在这个挤满人群的世界丛林里，在腐烂的欲望下，什么公平、什么爱都根本在兽性的奴役下变成弱肉强食的伪装。

我们依然高举着欲望的灯火，要建起通天塔，要不断进化和超越，要有霓虹灯的闪烁，要有美轮美奂的世界，那才是属于人性的骄傲。

多么热闹和令人神往啊。

雄赳赳气昂昂，连爱情都一起追赶。

可是，根本就还是用欲望满足欲望啊。

所以，我们难以超越那个无欲无求的自己，得不到的总是在骚动。

即便时代在更迭，从史前到现在，走过数个世纪，可我们还是在动物的世界里，在那冰川下，以相爱相杀的方式彼此伤害和索要，藏着那猖獗的爪牙，要对方不断满足那颗那蠢蠢欲动、焦躁不安、不停攀比的心。

因此，很多时候，如若初见的美好只能是一场自欺欺人的童话，我们即便相约要执子之手，要天长地久，要海枯石烂，但只要不甘心，连温文尔雅、性好合群的麋鹿都会按耐不住，那原始的躁动都还是会驱使它往那个声色犬马、喧嚣诱惑，连欲望都显得那么明目张胆和合情合理的的族群里挣扎和靠拢。

谁的旧爱不是别人的新欢。

因此，爱情很多时候，早已不再如露水般清澈动人，在人性的丛林里，也有优胜劣汰的排序，是各种欲望价值的综合考量，是服务于人性的利益驱动，所以，如果你不幸被遗弃，那只能自舔伤疤，接受这个残酷的丛林法则，然后，努力强大自己。

所以，薛之谦唱到，“如果只有豺狼  英勇披上婚纱 同伴笑它 读过童话。”

不管是事业、婚姻还是爱情，最终在欲望的剥离下，在梦中梦的童话世界里，在拼命想和动物有差之后，在被爪牙伤得遍体鳞伤之时，最终要唤醒的只是我们的初心，最终要你看见那个本真的自己，这或许就是超越和救赎的价值所在。

因此，我们看到很多人在分手、离婚或是事业惨败、亲人离世之后，根本就不能接受事实，这种事怎么会发生在我身上，我是宇宙的主宰者啊，我是骄傲的存在啊，你竟然让我这般颜面无存，让我变成失败者，让我的尊严碎成一地鸡毛。

然后，在牢笼里反抗挣扎。

于是，就会迎来一段自我发现之旅，或是环游世界，或是皈依宗教、或是进入身心灵的成长，不断的追问，不断看见自己的本来面目，然后才不断的放下，开始接纳、臣服，变得谦卑、简单、纯粹，人性中神性光辉才开始像初生的太阳一般冉冉上升。

原来，在用欲望满足欲望之后，在狂欢的欣喜之后，我们只不过是要撕下那一层层面具，还我本来面目，做回我自己。

这段旅程必定是一个人的自我觉醒之旅。就像少年派一样，一个人漂流在一望无际的大海，与内心的猛兽争斗、和解。

所以，在歌尾处，如安抚被无情抛到这个世界的人，“别害怕，我们都孤寡”。

但愿，跨过千山万水，在时间的荒野里，在心的彼岸，在那棵树下，不早不晚，还会牵起麋鹿的手，一起浪迹天涯。

文/西那

心灵冥想者

写作者

用笔触归于心灵的中央，

连接那些宁静又生动的灵魂

带来心的自在觉知