青橄榄树个人《灵修日粮》资料

2020-08-29-青橄榄树-灵修日粮-箴-30

2020-08-19  本文已影响0人  蒙恩的聖徒

【箴30:1/33节】雅基的儿子亚古珥的言语,就是真言。这人对以铁和乌甲说:我比众人更蠢笨,也没有人的聪明。我没有学好智慧,也不认识至聖者。谁升天又降下来?谁聚风在掌握中?谁包水在衣服里?谁立定地的四极?祂名叫什么?祂儿子名叫什么?你知道吗?神的言语句句都是炼净的,投靠祂的,祂便作他们的盾牌。祂的言语,你不可加添,恐怕祂责备你,你就显为说谎言的。我求祢两件事,在我未死之先,不要不赐给我,求祢使虚假和谎言远离我;使我也不贫穷也不富足,赐给我需用的饮食。恐怕我饱足不认祢,说:耶和华是谁呢?又恐怕我贫穷就偷窃,以致亵渎我神的名。你不要向主人谗谤仆人,恐怕他咒诅你,你便算为有罪。有一宗人(“宗”原文作“代”。下同),咒诅父亲,不给母亲祝福。有一宗人,自以为清洁,却没有洗去自己的污秽。有一宗人,眼目何其高傲,眼皮也是高举。箴有一宗人,牙如剑,齿如刀,要吞灭地上的困苦人和世间的穷乏人。蚂蟥有两个女儿,常说:“给呀,给呀!”有三样不知足的,连不说够的共有四样:就是阴间和石胎,浸水不足的地,并火。戏笑父亲,藐视而不听从母亲的,他的眼睛必为谷中的乌鸦啄出来,为鹰雏所吃。我所测不透的奇妙有三样,连我所不知道的共有四样:就是鹰在空中飞的道,蛇在磐石上爬的道,船在海中行的道,男与女交合的道。淫妇的道,也是这样,她吃了把嘴一擦,就说:“我没有行恶。”使地震动的有三样,连地担不起的共有四样:就是仆人作王,愚顽人吃饱,丑恶的女子出嫁,婢女接续主母。地上有四样小物,却甚聪明:蚂蚁是无力之类,却在夏天预备粮食;沙番是软弱之类,却在磐石中造房;蝗虫没有君王,却分队而出;守宫用爪抓墙,却住在王宫。步行威武的有三样,连行走威武的共有四样:就是狮子乃百兽中最为猛烈,无所躲避的;猎狗、公山羊,和无人能敌的君王。你若行事愚顽,自高自傲,或是怀了恶念,就当用手捂口。摇牛奶必成奶油,扭鼻子必出血;照样,激动怒气必起争端。


耶稣是谁:祂是那藉聖灵启示生命智慧聪明;愿人能进虔度日,离弃愚蒙,追求生命智慧,得满足赏赐的神!也是那满心怜慈爱,赐人生命出路,盼望,祝福,灵魂救恩的主,救赎主基督耶稣,教会无上的元首和全宇宙的大君王。

主要真理:讲述了聖灵藉亚古珥见证真言的智慧和生命的发展,叫人敬畏神,追求生命智慧等许多宝贵的真理信息。

实际应用:求主基督耶稣藉着聖灵保守我的心灵,使我在祂里面生根建造,根基稳固,一生敬畏神!用生命寻求真智慧的人生,凡事讨天父上帝的喜悦,直到那日!


归纳纲要:一

  《论敬畏神祂言语信实需自省》

            (箴30:1/33节)

一:论敬畏神宝座面前虚心求问

            (箴30:1/6节)

二:论敬畏神毕生祈求两件要事

          (箴30:7/10节)

三:论敬畏神日光之下六层四问

            (箴30:11/31节)

四:论敬畏神勿行事愚顽自高傲

            (箴30:32/33节)


例题:二

  《论藉聖灵启示亚古珥之箴言》

          (箴30:1/33节)

一:论亚古珥传授生命智慧序言

          (箴30:1/3节)

二:论敬畏耶和华神智慧的本源

          (箴30:4/6节)

三:论敬畏耶和华神智慧的道路

          (箴30:7/9节)

四:论不敬畏神乃是愚昧的道路

            (箴30:11/17节)

五:论不敬畏神行事愚昧的本源

            (箴30:18/23节)

六:论敬畏耶和华是智慧的本源

            (箴30:24/31节)

七:论敬畏耶和华不要愚昧行事

          (箴30:10,32/33节)


例题:三

  《论敬畏耶和华神的智慧彰显》

              (箴30:1/33节)

一:论教导人寻求智慧寻求真神

            (箴30:1/4节)

二:论要敬畏神祂言语都是炼净

            (箴30:5/6节)

三:论敬畏神有两件事向神祈求

            (箴30:7/10节)

四:论敬畏神知四种人性情不同

            (箴30:11/14节)

五:论要敬畏神不知足共有四样

            (箴30:15/17节)

六:论敬畏神测不透的四样事情

            (箴30:18/20节)

七:论敬畏神例四种人四样动物

            (箴30:21/28节)

八:论敬畏神藉四样行走之威武

            (箴30:29/33节)


例题:四

  《论认识神乃人生最大的智慧》

            (箴30:1/9节)

一:论透过神从从上而下的启示

            (箴30:1节)

二:论透过要敬畏神谦卑的祈求

            (箴30:2/3节)

三:论透过神创造自然界的启示

            (箴30:4节)

四:论透过聆听神话语来的默示

            (箴30:5/6节)

五:论透过与神相交的祷告生活

            (箴30:7/9节)


例题:五

  《论证亚古珥从神领受的箴言》

          (箴30:1/33节)

一:论对神敬畏降卑肤浅的认知

          (箴30:l/6节)

二:论对于自己关乎心灵与物质

          (箴30:7/9节)

三:论对于人性难懂四种人与事

          (箴30:10/23节)

四:论对于地上物种与君王灵训

          (箴30:24/33节)


例题:六

  《论藉聖灵来认识我们的世代 》

            (箴30:10/14节)

一:论潮流的根源诚信爱心失落

            (箴30:10节)

二:论不敬畏神目无尊长的世代

            (箴30:11节)

三:论不怕神自义没有罪的世代

            (箴30:12节)

四:论没有神狂傲与自大的世代

            (箴30:13节)

五:论没有约束残暴不仁的世代

            (箴30:14节)


例题:七

  《论认识人性不敬畏神的贪婪》

            (箴30:15/16节)

一:论贪心带来物质生命的灾难

            (箴30:15节上)

二:论贪心带来属灵生命的灾难

            (箴30:15下/16节)

三:论敬畏神敬虔度日胜过贪心

          (箴30:16节下)


例题:八

  《论大自然社会现象中的训诲》

          (箴30:15/31节)

一:论四样不知足的东西之灵训

          (箴30:15b/16节)

二:论四样奇妙的事物属灵寓意

          (箴30:18/19节)

三:论四样难以忍受的事之灵训

          (箴30:21/23节)

四:论藉四样小物给聖徒的灵训

          (箴30:24/28节)

五:论藉四样威武之物生命训诲

          (箴30:29/31节)


例题:九

  《论敬畏神认识生活中的秩序》

          (箴30:21/23节)

一:论社会之秩序的建立和破坏

          (箴30:21/22节)

二:论家庭的秩序之建立和破坏

          (箴30:21,23节)

三:论个人生命面对秩序的挑战

          (箴30:21/23节)


例题:十

  《论从受造物认识工作的智慧 》

            (箴30:24/28节)

一:论蚂蚁勤劳工作的生命智慧

二:论沙番投靠造物者生命智慧

三:论蝗虫团结同心的生命智慧

四:论守宫战胜逆境的生命智慧


例题:十一

  《论能改变生命和世界的领导》

            (箴30:29/31节)

一:论敬畏神用生命见证的领导

            (箴30:29节)

二:论敬畏神能表里合一的领导

            (箴30:30节)

三:论敬畏神发挥感染力的领袖

            (箴30:31节)


(箴30:5)守善道;「神的言语句句都是炼净的。」神的话是祂特殊的启示,显明祂自己,是我们认识神的根源。神与祂的话经常连在一起。“神的言语句句都是炼净的。投靠祂的,祂便作他们的盾牌。祂的言语,你不可加添,恐怕祂责备你,你就显为说谎言的。(箴30:5/6)不论甚么样的人,他的言语也不能全都可靠,里面总是有不尽不实的渣滓,有的是词不达意,有的是言与心违,可信可靠的成分不会太高;常是要经过试验,所剩下的“纯”言语,才是言与意符的真货。但是,对于神的话,我们尽可以另一种态度放心接受:“耶和华的言语,是纯净的言语,如同银子在泥炉中炼过七次。”(诗12:6)人虽然是虚谎的,但希望别人对他诚实,如果你表示不相信他的话,就等于不相信他的人,是对他人格的怀疑和挑战。那么,信实的神,该是如何期望我们充分相信祂的话!祂藉摩西晓谕以色列人:“所吩咐你们的话,你们不可加添,也不可删减。”(申4:2)加添或删减,就是对神的话打折扣,以自己的理智代替神的启示,凡理智通不过的,就不肯接受。神的话并不违反理智,却远超越人极有限的些微理智。如果神的智能只有与人相同的层面,甚么你都可以想得通,那是非常好笑的事,神就不是神了。神的话可靠,是说可以信靠,可以投靠,到能够把你的生命交托的程度。在古代的战争中,盾牌具有防护作用;当敌人的枪投掷来,或是利箭射来,不能贯穿盾牌,战士就得保守,不至被伤害。假设:有人信不过,以为他聪明过人,或把生命寄托于仇敌的仁慈,让自己暴露在强敌的攻击之下,必然在战场倒下去,绝怪不得别人。误信不可信的话,不信可信的话,都是危险的;在日常生活经验中,常是二者相连相消。基督徒在属灵的争战中,要“拿着信德当作藤牌,可以灭尽那恶者的一切火箭”(弗6:16)那恶者撒但,深知攻心为上,常用疑惑来伤害我们的信心,叫我们对神的话不放心,就陷入它的诡计。聖徒要小心谨防!(箴30:8)「赐给我需用的饮食。」神知道你肉身的力量所需要的,身体重于饮食生命给你保障,你一定会得着食物的。身体是心灵的器官,神既给你那么奇妙的工具让你保存,祂必供给你一切的需要,如果祂不供给你身体必需的修理与储备的维持,就不会要求你作应做的事而消耗精力了。信靠祂的信实,祂是不是背乎自己的。但是,还需要有食物,日用的爱与望、聖洁的思想与交通。还有身体更易饥饿的,也是每日所需求的,人不能供应,神会补给。我们应有十足的信心,坚定而不动摇,我们在神里面得到饱足,就不会再饥饿了。我所需用的食物,也是我的分,在神的谷仓里,有我们一份份的粮食,算好之后加以分妥,我们只要去领取就可以了。我们不可贪心多要,或是争取别人的分。主耶稣教导我们每日日常的饮食赐给我们,我们是有伟大的父亲,作祂儿女的快乐。祂的雇工尚且有足够的,甚至还有富裕,我们岂不有更多的吗?·····亚古珥身世不详,可能是所罗门的朋友,或东方的智者。这里不一定是他写的,也可能是他收集的。以铁和乌甲是他的学生或代笔者。他讲到:「神的言语句句都是炼净的,投靠祂的,祂便作他们的盾牌。」「祂的言语你不可加添,恐怕他责备你,你就显为说谎言的。」「求祢使虚假和谎言远离我,使我也不贫穷也不富足。」地上有四样小物,却甚聪明,就是蚂蚁、沙番、蝗虫、守宫(箴30:5/6、8、24/28)。哈利路亚!


祷告:满有怜悯,满有慈爱,聖洁公义,威严信实的阿爸天父上帝啊!感谢赞美祢浩瀚无垠的恩典与救赎的大爱,藉着聖灵保惠师启示见证祢伟大的作为,为要使属祢的人得着生命的智慧与属灵的训诲,我们也求祢两件事,在我们未死之先,不要不赐给我们,求祢使虚假和谎言远离我们,使我们也不贫穷也不富足,赐给我们需用的饮食。恐怕我们饱足不认祢,说:耶和华是谁呢?又恐怕我们贫穷就偷窃,以致亵渎我神的名。神啊!愿祢睁眼看,侧耳听我们的祈祷,加我们够用的恩典与力量,使祢照着祢使我们受苦的年岁和遭难的日子;愿我们主神的荣美加在我们身上,使我们早早饱得祢的慈爱,使我们一生一世欢呼喜乐!坚固我们手所作的工,我们手的工作,求祢坚固,使我们都荣耀见证祢的聖名!直到那日!阿们!

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