晋卦 宽以待人 第84天

晋卦是一个开明的时代，所有的人都要求进步。从初六到九四可以看作人一步步求上进的过程，六五到上六可以看作是领导用人的气度。

在晋的时代一开始就应该很积极，奋发而刚健。初六是阴爻，也没错，在这种好的时代要顺着走，用退让的方式求进。

初六爻辞:晋如，催如，贞吉。罔孚，裕无咎。

裕:给自己宽裕一点

晋的时代受到挫折，把它看成是好事。

初六与九四相应，时机不到，得不到九四的支持信任。给自己多一点的时间，心宽路就广，就无咎了。

初六小象:晋如，催如，独行正也；裕无咎，未受命也。

催:摧残，挫折。独:专 裕:安裕

哪一行都有先出道的人，困难重重。走正道，心安理得的专心的走下去。进退都很安裕，不受眼前的困惑，所以无咎。在晋的初爻没有正式的任命。

六二爻辞:晋如，愁如，贞吉。受兹介福，于其王母。

受兹:受到这样 介:大

总受打击仍然没有进展，心情开始忧愁。心境调整好，宽以待人，严以了解自己，改善自己。这就是自昭明德，整个心情就舒展了。受到这么大的福气，就是因为受到王母的帮助。王母指六五，六五给大家无限的信心，带来无限的光明。上卦离，太阳主要靠中间的六五，火要靠中间六五的燃烧才会产生光和热。整个晋卦的精神就在六五爻。

六二小象:受兹介福，以中正也。

六二阴居阴位，能够看到六五说明眼光长远，知道在晋的时代好人不会长期被埋没。

六三爻辞:众允，悔亡。

允:志向，行为  众允:众人很佩服。

众人很佩服，愿意追随走正道。阴居阳位多半是有悔的，如果带领初六、六二倒行逆施就走错了。在这种大好的时代，只能顺着走，不能逆着走。

六三小象:众允之，志上行也。

要顺着六五，向上依附六五，追随走正道。这样的行为就会得到大家的呼应，本来的后悔就消失了。

九四爻辞:晋如鼫鼠，贞厉。

贞:坚持  贞厉:要改变。

这种老鼠什么都要，但是什么都不精。九四阴居阳位，柔弱却装的很刚强，贪恋权势，嫉妒贤才。要改变，不然是危险的。

九四小象:鼫鼠贞厉，位不当也。

九四把九五遮蔽起来，使下面的初六至六三归附自己，这就是位不当也。

六五爻辞:悔亡，失得勿恤，往吉，无不利。

本来就没有后悔。虽然身处君位，但能够包容各式各样的人，没有忧虑，怎么走都是吉祥的，没有什么不利的。

六五小象:失得勿恤，往有庆也。

责任下放权力集中，所以六五没有得失的顾虑。因为六五自昭明德的修养很好，他心知肚明，但如果要求苛刻事事要求完美，那就无人可用了。他有掌控全局，宽以待人的素养。

上九爻辞:晋其角，维用伐邑，厉吉，无咎，贞厉。

邑:封地

来到晋的极端，钻到牛角尖里面去了，上九阳居阴位，不当位，且已经过了六五这个阶段，这个在《易经》里面叫做既失位又过中。很偏激找不到合理点，于是制造内乱，排除异己。制造内乱又名正言顺，如果及时改过及时调整危险就会消失。如果坚持，路一定会越走越窄。

上九小象:维用伐邑，道未光也。

如果不能以德服人，只能以利服人，最后一定导致内乱。“道未光也”表示自道没有光大。

上九跟六五相反，上九是逆着走，六五是顺着走，就是道已光也。六五轻松愉快能够放心的无为。这就是为什么每一次大放光明之后就变成黑天暗地，下一卦就是明夷卦，“夷”就是受伤，明本来是在地上，现在掉到地底下去。人生起起落落，反反复复才能够成长。下节学习明夷卦，了解忧患人生。