走近道德经 | 走捷径终归不是大道

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道德经第二章中有一句话很有意思的话：

天下皆知美之为美，斯恶矣。

什么意思呢？百度上面给出的解释是：

天下人都知道美之所以为美，那是由于有丑陋的存在。

相对于这种解释，我还是喜欢另一种解释：

如果天下人都知道通过某种行为来使自己获利，使自己感觉心里美滋滋的，那么情况就会变得糟糕了。

为什么这么说？先从古代看看吧。

我们清楚，中国古代很多的帝王都爱干一件事：寻找隐士。而不管这些帝王的真正目的如何？爱惜人才也好，做做表面功夫也罢，但是这种做法无疑造就了很多假隐士。为什么会这样？因为很多人从统治者的做法中已经明白：做隐士容易得到皇上的青睐啊。所以，假隐士的出现是必然的，他们将隐逸作为一种邀名手段，以自高声誉，从而最终达到入仕之目的。《新唐书·卢藏用传》就有记载的：

“（藏用）始隐山中时，有意当世，人目为随驾隐士，晚乃徇权利，务为骄纵，素节尽矣。（司马承桢）将还山，藏用指终南山曰：‘此中大有佳处。’承桢徐曰：‘以仆视之，仕宦之捷径也。’”

翻译成现代文就是说，有一个叫卢藏用的人，想当官，于是在终南山隐居，提高自己的影响力，最后他如愿以偿了。而正好，有个叫承桢的人想隐居，卢藏用指着终南山对他说，终南山是个隐居的好地方啊。承桢却回答，以我来看，这是通往官宦之路的捷径啊。承桢对卢藏用的讽刺意味不言而喻了。也因此有了终南捷径之说吧。

从这个事例中我们能看到什么呢？如果天下人都想通过做隐士这种方式来当官，那么还有谁认真读书求学呢？既然寒窗苦读十几载，还不如在终南山“隐居”个三五年，何必还去读书呢？这还是小事，重点是怕那些假隐士误国误民啊？哦，天下哪里还有民哟，都成隐士了，说不定到了哪天就啃土了。所以，我们还是应该感谢还有像承桢这种认真实干的人，为世人留下了好榜样。

再来看看我们现在的社会吧。

很多商人都知道，利用盗版可以使自己赚钱，于是他们就铤而走险。于是乎，运气好的，捞上一笔，运气差的，罚款是小，蹲监狱是大。所以想想，如果天下人都去进行盗版操作，没人干实事会怎样？

很多人都知道巴结领导能够得到好处，于是乎就去领导那里溜须拍马。可是想想，如果所有人都去拍领导的马屁去了，事儿谁来做呢？

很多人都知道出人不出力，于是乎，出去干活的时候，这里走走，那里遛遛。可是想想，如果出去干活的人都这样一副鸟样，活儿谁来干。

所以，这个世界上，一些人虽然会通过走捷径得到了一些好处，但是那毕竟是少数。同时，我始终相信：走捷径终归不是大道，实干才能心安理得。

                写于2020年12月22日  星期二