离乡人记忆的“乡愁”

2016-12-13  本文已影响0人  eb3abb8da1bb

       乡村离我们越来越远,那些乡村旧物却很好地保留了我们的“乡愁”,每每看到那些逝去的旧物,就会勾起我们的思绪。

      这些物件60后70后的大都能认得,且表现出一种久违了的惊喜;对农具很陌生,表现很平淡;90后多数叫不上名来,还大惊小怪,以为是出土文物;00后,且从小生活在城市,住的是楼房,见过的少之又少。

      展示出来,希望唤起人们的记忆,或者通过这些具体的东西,引导人们去触摸并未走远的、最终会成为历史的“过去”,并体会一下与之相关的民俗风情和无处不在的烙印。

火折子

        用很粗糙的土制纸卷成紧密的纸卷,用火点燃后再把它吹灭,这时候虽然没有火苗但能看到红色的亮点在隐隐的燃烧,就象灰烬中的余火 ,能保持很长时间不灭。到需要用时,把盖子拔掉,然后对着火折子轻轻吹,当然要吹的有技巧才行,乡下从前多是用来点烟做火引的。

药碾子

        中医碾药用的工具,由铁制的碾槽和像车轮的碾盘组成,通过推动铜磙在铜碾子槽中来回压碾研磨,使药材饮片分解、脱壳,尽管如今新一代中药研磨机广泛应用,但是古老的中药碾子仍在发挥着它不可替代的作用。

石磨盘

        真是难以想像,7000年之前,在如此遥远的时代,人类就能够用整块的石板琢磨出可供谷物脱壳的加工工具,至今,一些乡村仍在使用这种凝聚着原始人类高度智慧的生产工具。在城市的街头也偶尔能见到“石磨豆浆”小店,想必勾起我们购买欲的就是那久远而古朴的自然气息吧?

风箱

        《老子口道经》用它比喻空间「天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出。」这是说,皮橐内充满空气而不塌缩,用手拉动活动木箱,又将其内空气压出。空气通过输风管可进入熔炼炉中。以前农村家家户户灶房里都有用砖砌成的锅灶,旁边放着一个风箱。锅里填好水以后,点燃柴禾放进锅灶口里面,右手拉风箱,左手添柴火。

纺车

        唤起人们对欧洲村舍生活方式和印度农村生产力相似想象的家用纺车起源于中国,是从我国用来加工丝绸纤维的机械派生出来的。纺车纺织通常采用纤维材料如毛、棉、麻、丝等材料,通过人工机械传动,利用旋转抽丝延长的工艺生产线或纱。

鲁班尺

        鲁班尺,亦作“鲁般尺”,为建造房宅时所用的测量工具,类今工匠所用的曲尺。它从左至右共分四排,其分别是传统的寸、鲁班尺、丁兰尺、厘米四种标尺。鲁班尺长约42.09厘米,相传为春秋鲁国公输班所作,后经风水界加入八个字,以丈量房宅吉凶,并呼之为“门公尺”。“财”、“病”、“离”、“义”、“官”、“劫”、“害”、“本”,在每一个字底下,又区分为四小字,来区分吉凶意义。

蜂窝煤钳

        煤是一种常见的燃料,家庭用煤经过了从“煤球”到“蜂窝煤”的演变,如今城市里的房屋取暖已经摒弃了蜂窝煤炉子,火钳也就随之消失了,在乡村,蜂窝煤火炉仍然为无数家庭释放着温暖,记得小时候不止一次将红薯、土豆、老玉米塞进煤炉子内膛里,熥熟后再用火钳或火筷子夹出来,两只手抱着吃,都说地理君是吃货一枚,这么算起来,火钳带给我的几乎是整个童年冬天的乐趣。

煤油灯

       是电灯出现之前的照明器物,木头灯座子上安一根木杆子,叫灯竖子,灯竖子顶端有个灯托子,是放置灯盏的地方。灯盏是这一组灯具的核心部件,灯盏像个小茶壶,肚里装着煤油,煤油里浸着灯捻子,灯捻子通过“壶嘴子”出来,点着后发光,亮度取决于灯捻子的粗细和长短,有个词语叫“一灯如豆”,说的就是油灯。就这点略比萤火虫亮的光明,成就过多少读书人?又有多少母亲曾在灯下走线飞针?山西民歌里有句经典的歌词“油灯灯开花半炕炕明,酒盅盅量米不嫌哥哥你穷”,前半句,想想也很温馨!

箩头

        是个粗苯结实的器具,可以挎着,过去村里人拾粪积肥就用它。朔县人骂人不知天高地厚,就说“烂箩头上了天,也不知道你是腾云哩还是驾雾哩?可见箩头就应该蜷缩在茅厕仡佬里,你要是放在明光地方,就摆错了位置,有人就不舒服了。

笸箩

        盛放东西的器具,过去女人做针线活,炕上放个针线笸箩,将做针线的一应工具都放进去,针头线脑、碎步片儿、顶针、针葫芦儿(装针的、指头粗细的有盖子的小玩意儿)尺子、剪子等等。有的人家,能传几辈子,黑明瓦亮,混合着一个家族几代女人的指纹。

梳头匣子

       放梳篦、头绳、摸脸油等梳洗打扮之物的匣子,女人的专有物件,应该是娘家陪嫁过来的东西,也是女人存放宝贝的地方。朔县人形容夫妻在家庭中的分工有个很生动的说法:男人是耙子,女人是匣子。意思是要想过好光景,男人得会刨闹,女人得会经管,配合着来。要是耙子没齿子,匣子没底子,那光景就过成了“精光”。

铁锹

       很普通的东西,不论社会如何发展进步,这些小的工具都是得力助手。

镰刀

        收割庄稼、割草用的工具,夏秋季节忙乎,冬天挂在墙上休息,朔县话讽刺某些不合时宜的举动,就说“知秋不知夏,腊月卖镰把。”

座钟

       这个东西不能送人,犯忌讳。比方说,你抱着个大座钟,迎面碰见个熟人,问你:忙慌失乱做啥去呀?你回答:我给XX送钟(终)去呀!对方再问:多会没的?你再费口舌解释,真是无故把人家说死翻活!

座钟的功能不仅仅局限于看时间,当年,大洋箱顶上摆一架座钟,是家里的一个亮点,也是有钱的、讲究人家的标配。整点、半点,座钟都要“当当当”地响,几点敲几下,半点敲一下,余音铮铮,袅袅绕梁。

马灯

       也叫走马灯,是可以提着走动的。玻璃罩子罩着,风吹不灭,雨浇不灭。农业社时饲养员配备有马灯,“人无外财不富,马无夜草不肥”,因为是给马添夜草时掌的灯,所以叫马灯。(哎呀妈,终于找见出处了!)

还有更多:

去操场空地看看电影是多难得的消遣

这种粗糙的瓦缸家家户户都有

各式农具

搪瓷杯

古井

石磨

灶头和风箱

木床和柜子

农村的锁

凤凰牌自行车

独轮鸡公车

       不知什么时候,许多生活中曾经离不开的工具,渐渐淡出了人们的视野。有了手电筒,谁还会带上火折子来点火照明?有了暖气,谁还肯用长嘴钳去将蜂窝煤块夹进炉子?生活发展日新月异,老工具的消失也就变得再正常不过。

       虽然,这些东西终将退出历史舞台,但它们的影子将长期存在,存在于那些生动的、通俗的乡间俚语里,存在于一代又一代人的记忆里,存在于人类历史演进的长河里。

       当我们聚焦这些物化的历史,我们会发现在不知不觉中原来生活已经发生了如此的变化。虽然很多物品正在我们的生活中消失,可是它们承载的是一个时代的生活,其中可能会有一个感人的故事,可能也有您内心最柔软最温暖的一段记忆,是您人生中难忘的年华。

       道一声珍重,既向这些曾经为人们提供过无数帮助的工具,也向那个过去的时代。

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