蒋捷：山中听雨未曾眠

提及雨声，大抵想的是离别，是愁绪，是烦闷，是静谧，是孤独，是通透，种种心绪，随淅淅沥沥的声音涌入心头。

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喜欢杜牧“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，雨声里极为深切的悲痛。

喜欢李商隐“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池”，雨声里缠绵的相思意。

喜欢志南“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”，雨声之中轻柔拂面的春意。

而最为喜欢的应是蒋捷的雨中之思，寥寥数语，千思万绪。

虞美人·听雨
蒋捷   宋代
少年听雨歌楼上。红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中。江阔云低、断雁叫西风。
而今听雨僧庐下。鬓已星星也。悲欢离合总无情。一任阶前、点滴到天明。

他生于宋末元初，大抵本身就是一个悲剧，亲眼目睹大厦将倾却又无可奈何，生逢乱世却又言不由衷，只能隐于山林不问俗世，醉心于诗词眠于旧梦里得过且过。

有时觉得他与张岱相似，红尘之中千帆看尽，而后决然离去，醉心于梦里的桃花源。

有时觉得他与林逋相似，梅妻鹤子徜徉于山林，在梅花林中饮酒作乐，尺寸间以窥天地之心。

是了，从不知他是个怎样的人，史书记载极少，大抵是他把自己隐于山水，隐于诗词，与世隔绝，让世人都难以窥探，一一遗忘与他相关的，所幸，先生诗词还未焚尽，从中尚能窥得少许。

康熙年间蒋氏后裔阳羡词派蒋景祁为《荆溪词初集》撰写的序文中提到蒋捷：“竹山先生恬淡寡营，居隔湖之滨，日以吟咏自乐。”

《蒋氏家乘》中记载“九十六世捷，字胜欲，号竹山。治《易经》。宋恭宗德佑子进士。元初自了亭迁居晋陵，遁迹不仕。元大德六年宪使臧梦解、陆厚交章荐之，卒不就。隐居著述，一以义理为主。其《小学详断》，发明旨趣尤多，学者咸称为竹山先生。生卒失传，葬傅村前馀永思墓。配晋陵学士佘安裕公女名素玉。生三子：献明、伟明、陟明。”

捷是他的名，胜欲是他的字，一生却与之不相合，生于末世王朝，世道之乱已难以形容，官场之黑暗亦是不可言说，腐败，糜烂，大抵是唯一的气息，他空有一身报国志，以才华入了进士，却无力挽救颓势，一个曾经繁华荣耀的朝代在外族的入侵之下，山河破碎，君主移位，如此，他自是难以接受。

忠君爱国是自幼所受的教育，国不将国，何以家为？可历史的车轮缓缓前进，无人可以阻挡，他没有以身殉国，只因他有其小家需要维护，穷则独善其身，达则兼济天下，而他亦只能以拒绝元朝的入仕，隐于荒芜的山林之中，保全自己的忠义。

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竹山是他的号，亦是世人对他的称谓。竹中空而节坚，他取以喻人之虚心纳物、砥砺节操，他爱竹，不蔓不枝，风雨之中岿然不动，更喜在以竹命名的山上种竹，名实相符，到像了他自己一般，不移其志，不改其心。

身在荒野，而心却在故国，时移世异，却仍旧难以忘怀。诗词之中的那两句“此恨难平君知否，似琼台涌起弹棋局。”“彩扇红牙今都在，恨无人解听开元曲。”大抵是心中泣血才难书尽此种心情，或许他是极爱饮酒的，在醉梦里勾勒一个他所向往的南宋。

贺新郎兵后寓吴
深阁帘垂绣，记家人、软语灯边，笑涡红透。万叠城头哀怨角，吹落霜花满袖。影厮伴、东奔西走。望断乡关知何处？羡寒鸦、到著黄昏后。一点点，归杨柳。
相看只有山如旧。叹浮云、本是无心，也成苍狗。明日枯荷包冷饭，又过前头小阜。趁未发、且尝村酒。醉探枵囊毛锥在，问邻翁、要写牛经否？翁不应，但摇手。

金盏子秋思
练月萦窗，梦乍醒，黄花翠竹庭馆。心字夜香清，人孤另、双鹣被池羞看。拟待告诉天公，减秋声一半。无情雁、正用恁时飞来，叫云寻伴。
犹记杏栊暖，银烛下、纤影卸佩款。春涡晕，红豆小，莺衣嫩，珠痕淡印芳汗。自从信误青鸾，想笼莺停唤。风刀快、剪尽画檐梧桐，怎剪愁断。

他的出身，大抵也是书香世家，而他的妻子名为素玉，为学士佘安裕，亦是才貌皆备的女子，与他门当户对，琴瑟之好，吟诗作赋，恩爱非常。美人如良将不许见白头，不久这素雅的女子应是在山河动荡之际病逝了，而他孤身一生隐居于山林之中，默然相思，独自徘徊于人世。

素来偏爱那句“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”，极美的景与境，知他生平之事，却多了分凄凉之意，故国故人皆是不在，唯他一生赏尽人间风月，幸亦是不幸。

沁园春次强云卿韵
结算平生，风流债负，请一笔勾。盖攻性之兵，花围锦阵；毒身之鸩，笑齿歌喉。岂识吾儒，道中乐地，绝胜珠帘十里楼。迷因底，叹晴乾不去，待雨淋头。
休休著甚来由？硬铁汉、从来气食牛。但只有千篇，好诗好曲；都无半点，闲闷闲愁。自古娇波，溺人多矣，试问还能溺我不？看牵丝傀儡，谁弄谁收。

这首自嘲似的诗词，倒是让人更为心疼他了，名节可叹，事迹可悲，诗词可赞。

孤山之上一茅屋，灯影摇曳听雨声，问君何事叹息长，山中听雨未曾眠，只因故人故国入心来。