《道德经》第二十七章2

第27章 常善救人

第二节

【原文】

是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明①。故善人②者，不善人之师；不善人者，善人之资③。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙④。

【注释】

①袭明：聪明不外露。袭，掩藏。

②善人：这里的“善人”与“不善人”，指的不是善良的人和不善良的人。“善人”即能够认识大道并能遵循大道行事的人。“不善人”即不能顺从大道行事的人，

③资：借鉴。

④要妙：精深微妙。

【译文】

所以有道的人经常善于做到人尽其才，因而他眼里绝不会有无用的人；经常善于做到物尽其用，在他眼里绝不会有无用之物。这叫作内藏着的聪明智慧。所以，善于用人者，可以作为不善于用人者的老师，不善于用人者的不良行为可以作为善于用人者行动的借鉴。如果不尊重自己的老师，不把不善者的不良行为作为自己行动的借鉴，虽然自以为聪明，其实是大大的糊涂。这就是精深微妙的道理。

【解析】

人只要善于行不言之教，善于处无为之政，符合于自然，不必花费太大的气力，就有可能取得很好的效果。圣人常常能够以道救人、以道用物，才能做到无所遗漏，这才是真正的大智慧。所以，在生活的方方面面，都要依道而行，否则仅逞些眼前利用的小智慧，只能陷入大迷糊。