《富平文联》梅家坪“岔口石刻”记事

梅家坪岔口摩崖石刻   荆铁   摄

       梅家坪镇地处富平县西北部，东南与庄里镇相接，西临铜川市新区、咸阳市三原县，北与铜川市耀州区毗邻。境内石川河属黄河流域渭河水系，发源于铜川市焦坪北山和耀州区瑶曲镇北山，自西北流向东南，上游两河分别称漆水河与沮水河。两河流经梅家坪镇岔口村（村名源河道向上游看分岔）合流后称漆沮河（合流后河道平缓鹅卵石遍布，故又称石川河），“岔口石刻”地点就位于这里。

       1956年3月，陕西省人民委员会发文，传达中央人民委员会指示精神，要求各地县开展文物普查。富平县经会议研究，大家一致推荐郭锦屏老先生负责此项工作。郭先生不负众望，与同仁们不辞辛劳，遍访富平文物古迹，如期完成了文物普查任务。郭先生时任富平县政协委员，他还将此次普查情况以《富平文史纪要录》的形式予以备案。该记录为16开，42页，毛笔竖写，现存于富平县档案馆。在文稿第30页，有梅家坪“岔口石刻”相关记叙。

档案资料

       其内容为：“岔口石刻（位于）县西北乡与耀县交界之岔口。为漆沮合流出口，名曰石川河。东岸有石刻一區（区）字，类岣嵝碑，文人莫能识。相传为夏禹治水时，记漆沮既泛之刻。有时为河水所没，有时为铁路土所压。愚意确系古刻，并非伪造。似可取而保存，以待识者。如确系禹碑，觉价当在石鼓上矣！”

       虽说仅百余字，但其信息量极大。不仅指明了碑刻位置及其价值，且提及两处典故。一是关于岣嵝碑，是指湖南衡山岣嵝峰曾发现字形类似蝌蚪的碑刻文字，既不同于甲骨文和钟鼎文，也不同于籀文。相传其内容为颂扬大禹治水的事迹，亦被称为“禹王碑”“大禹功德碑”。关于岣嵝碑的记载，最早见于东汉罗含的《湘中记》和赵晔的《吴越春秋》；其后，郦道元《水经注》和徐灵期《南岳记》以及王象之《舆地记胜》中均有记述。

石鼓

       从记录内容推想，郭先生应该见过“岔口石刻”，但为何后来再无相关消息？为此，笔者走访了已是耄耋老人的郭先生后人郭位成老师，以及富平文史专家惠志刚老师，还有庄里镇文化人士魏永忠等80多岁的老同志，但得到的结果都是：听说过“岔口石刻”，但未见过。

郭锦屏  简介

       说来也巧，近来购得《桃曲坡水库志》查阅有关富平人民参加桃曲坡水库建设资料，竟然从中看到了有关“岔口石刻”信息，与郭先生记录的位置基本相同。在《桃曲坡水库志》碑文章节，列于首位的便是相关记载：

一、碑文

1.摩崖“禹碑”

       摩崖“禹碑”位于耀州区城南，漆、沮二河交汇处岔口之东侧。据《续耀州志·艺文志·石刻》载：“岣嵝①禹文，左重耀②摹勒上石于漆、沮既从处。”据民国23年(1934年)《续修陕西省通志稿》卷一百三十五《金石卷》载：“按陕西禹迹有三，一在西安碑林、系康熙中毛会建以岣嵝碑摹勒者；一为耀州摩崖，高广各五尺，字径五寸，磨勒及半，仅余四十字，以岣嵝相较，大异而小同，闻系明人某摹写岣嵝而镌于崖者；至嶓冢禹迹③，在山腰深洞中，……瞪目不识一字，而矢矫奇伟状若云中之龙，绝非后人所能伪作。……”

       目前摩崖字迹无法找见，因1958 年富平县在岔口修筑滚水坝一座。建筑规模较大，炸石取石可能毁坏，或将字迹埋于地下，故禹迹现在是否存在，难下结论。据陕西省水文总站编志办公室1987年调查，岣嵝文刻字已被1958 年修筑之滚水坝所埋没，按100方格字数计算，至多刻有90余字，经研究，很可能是用岣嵝文字镌刻《禹贡》上的一段文字，共92字。

       ①“岣嵝”，山名，衡山七十二峰之一，在湖南衡山县西。古来称为衡山主峰，故衡山又名岣嵝山，山上有碑，字形怪异难辨，后人附会为禹治水时所刻。所谓“岣嵝碑”“禹碑”“禹文”“禹迹”指的都是这块碑石。

       ②左重耀，耀县人，明万历御史、山东按察使左佩玹次子，以监考授经历（掌出纳文书之职），勤奋好学，工于书法，左重耀摹写的禹文，镌刻在县城南岔口东乳山石崖上，即“漆、沮既从处”。

       ③嶓冢禹迹，嶓冢山位于陕南汉中市宁强县。《山海经》称汉水发源于“鲋愚山”（嶓冢别名），《水经注》亦提到“嶓冢以东水皆东流，以西水皆西流”。嶓冢山悬崖半腰有一石牛洞，洞内有如卧牛的钟乳石，石牛背部刻有8个蝌蚪形文字，被称为“禹迹天书”。历代学者推测其意为“嶓冢导漾，东流为汉”，但相关内容时有争议，成为文化悬案。

       关于“岔口石刻”基本情况业已清楚，但对于其年代和内容以及现在是否存世还有争议，期望“岔口石刻”能重见天日，以解众惑。

《桃曲坡水库志》

       寻找“岔口石刻”资料时，在富平老城文庙看到一通碑刻，据文物馆馆员介绍，该碑也应出自梅家坪岔口位置。碑高宽厚约为200×100×20cm。碑刻“奉安青□□□□□ 镇定 水口”字样，其中异形字亦难以识别，特列于下，以供研读赏析。

富平县老城文庙馆藏碑刻

       大禹治水足迹覆盖黄河流域及其支流，漆沮河作为渭河分支，梅家坪岔口更是漆沮合流处，是疏导治理洪水的重点区域。据《桃曲坡水库志》记载：民国21年（1932）5月，耀县漆、沮两河暴涨，高数丈，泛滥成灾，计淹没农田夏禾二万余亩，溺毙514人，牲畜483头，毁坏房窑300余处。民国32年(1943）夏，耀县迭降暴雨，河水猛涨，冲毁县城新东门，附近盐店多被淹没。由此推断，古代此地也时常遭受水灾，“禹碑”“镇水碑”的出现，正是古人为纪念大禹治水功绩和祈祷风调雨顺而建。

西安碑林禹迹图

       2024年度陕西六大考古新发现，富平县入选两项，分别为石川河流域旧石器时代遗址群和长春遗址。特别是石川河流域新发现12处旧石器遗址，将该地区古人类活动的历史从距今7000年前后上溯到距今60多万年前。

资料图

       富平长春西周遗址，是陕西关中东部新发现的一处西周大型聚落遗址。发掘表明，该遗址应是西周时期王畿东部一处重要的采邑性聚落，为研究西周采邑制度和王畿地区的社会和政治状况、国家治理特征等问题提供了重要资料。富平石川河流域丰富深远的文化遗存，为渭北乃至黄河中游地区古人类石器技术演进、人类生态环境适应等问题的研究提供了生动资料，而梅家坪“岔口石刻”则为历史长河中迸发出的一朵绚丽浪花。

作者简介： 倚新虎，陕西富平人，在西藏戍边23年，历任排、连、营、团级干部，荣立三等功五次。所撰写军事作战论文获全军奖，在军内外发表文章数百篇。现任陕西省政协文史馆馆员、富平县政协特邀文史员等职。

《富平文联》刊载2025.5.23