不要再做什么好人了

要做一个好人，似乎是我从小所听到的最大的谎言。

事出有因，成熟了后你会发现，善恶难辨，何为好何为坏，恐怕你自己都很难界定。因为本身好与坏所处的立场，想法不同就会产生不同的“效果”。

就像部分少数民族不吃猪肉，而以猪肉待客才能体现大陆居民的热情；就像，中国人死了之后会把人埋葬土里，而贝拉尔族却会吃掉祖先死去的身躯，代表着和自己的老一辈永远在一起，传承着他们的精神。如果站在回族、维吾尔族则感受到的是我们的不尊敬，而站在中国如果不了解贝拉尔族的文化可能就会认为这是一个很残忍的民族。

所以，何为好坏，标准不统一就无法衡定。

即使是一个杀人的大家眼里的坏人，那他为什么杀人，肯定是他内心被挤压了很久或者被扭曲了的想法折磨着他，需要释放。所以这样看来，似乎这个世界上并不存在所谓的好人或者坏人。大家的想法不同因而会做不同的事，这件事可能会触碰到你的利益与价值观念，但是不能代表不能接受。（杀人当然是不能被接受的，因为葬送的是一个人美好的光辉灿烂的前途，我举这个例子，只是想让大家看见杀人背后的动机）

凡事存在的就是合理的。人人都有局限性，我们局限于我们所习惯的思想和行为准则，肯定会对不符合自己要求或者与自己不一致的行为进行抵触或者反感，因为矛盾就产生了，但是不代表，这个人好或者不好。

以前我小的时候，我就会以这个人好与不好来衡量一个人。现在长大了，我更会看到他所处的社会地位与价值观念和文化来判断他这一句话或者这件事情的动机，我想这样就避免了把社会上的人都归结于好人或者坏人一类，而去争辩世界上是好人多还是坏人多。

每个人潜意识里肯定都认为自己是好人，如果道德上对自己会有更高的要求，可能会在某些时刻认为自己是坏人。

所以求同存异，不再把自己当好人， 也不再认为那些与自己观念想法不符，说的与自己不同的话的人是坏人。因为杨桃从另一个角度看起来像五角星。

所以，我们一直过不去，介怀的可能只是站在一面看事情，站在一个角度想问题的那个狭隘的自己。

所以如果以“这个世界没有好人”或者“这个世界上的人都是好人”为评判标准，自己和他人都一样，那么很多事情是不是就都要容易处理一些了？我们面对的只是一些不同的观念，那些纷争争执也都是出于不同的想法而产生的，于他这个人是好人还是坏人无关吧。

例如，你去隔壁家小王家借钱，但是他不借给你，你能说他就是一个坏人吗？他不借钱给你，不代表他不同情你，可能他确实没钱，也可能上次他向你家借盐你没借给他，或者还有其他什么原因使得他做出这样一件事情。

这样想了之后，我发现自己的人生再也不会拧巴于“今天我找小王借钱他没借给我”这件事情让我本身很苦恼，让我思绪半天，而会把注意力关注于“他为什么不会借我钱，他是有什么难处吗？是不是我得罪过他了”这个举动上，而不是关注于自我伤感，我想这更有助于个人的成长。

所以，如果你先把这个世界上的人归结于好人或者坏人一类，就会狭隘地把你划分为好人一类（因为恐怕没有谁会认为自己是坏人，如果是这样，他自己就会改变自己成为好人），这样，你就拒绝自我成长，你就会不愿意与那些你眼里所谓的坏人为伍，你也就看不到世界的另一面，事情的另一种解释。

你所拒绝的，不是那些你眼里所谓的坏人，而是那些你所不愿意去触碰的，你所看不见的多元化的社会。