商务谈判女王张莉：读书笔记--假如林黛玉是创业者

海淀的学区房，正准备装修，很快就要搬家了。我们家从来没有电视机，家里的书就是我们的娱乐与精神食粮。想到要搬家，很多书就必须处理掉，这几天抽着空，就想着，怎么把更多的书，装到脑子里。这样，即使扔掉，也不惋惜。

恰好翻到了《红楼梦》，就迅速地复习了些章节。

林黛玉是一个能让我想哭出来的人物，能让我产生这种感觉的角色还不多见。在所有我看过的小说中，让我感到最凄惨、最难过的情节是三个人的死——黛玉之死、晴雯之死和《简·爱》中简·爱幼时的朋友海伦之死。晴雯在某种程度上则又是黛玉的缩影。

我第一次读完《红楼梦》是在复习高考结束后。《红楼梦》的内容实际上非常丰富，并非所有的内容对年轻人都有吸引力，因此，我在第一遍读的时候，实际上关注的就是宝黛钗之间的爱情故事。

我不知道有多少十几岁的年轻人，第一次读《红楼梦》就能马上喜欢林黛玉，反正我在第一遍读《红楼梦》的时候，对薛宝钗的印象更好些。

这种看法恐怕和今天很多人对黛、钗的评价类似，比如黛玉多病、多心、多疑、小心眼、尖酸刻薄等等，而宝钗则显得知书达理、善解人意、心胸开阔些。当然，如果有些男生喜欢健康性感的，宝钗最合适，这和黛玉无缘。如果你是男生，我不知道你更喜欢谁，如果你是女生，你更想成为谁。

对黛玉看法的改变是读了很多遍《红楼梦》之后，并且对生活体会比较深刻之后。除了能够体会她的凄美、敏感而善良，还能够理解因为她身世所造成她身上的诸多不是，当然，这些还不足以让我能够喜欢她。

真正让我喜欢上她的原因，是她代表了一种作诗的性格。我这个话说得有点抽象了，什么叫作诗的性格呢？我们不妨先看看和她对应的宝钗，宝钗是做人的性格，这个比较好理解。

我们今天常讲“会做人”这三个字，在商务社交场合里，其实就是情商高，这其实很具体，很现实，也是现实生活中大家喜欢的优点。但是，在文艺作品中，会做人只能算是特点了，虽然有好的一面，却显得太俗，宝钗就是这样。

作诗的性格则相反，它只要意境、浪漫、唯美和理想，同时不失率真。它对世俗的美德会不屑一顾。为了理解这一点，我们不妨看看《红楼梦》中的一个小细节。

在书的第二十回里，史湘云当面对林黛玉说：“你敢挑宝姐姐的不是，就算你是好的，我不如你，她怎么不及你呢？”林黛玉听了当时就“冷笑”道：“我当是谁，原来是她，我哪里敢挑她呢。”后来还是众人劝解开来。

黛玉的冷笑很说明问题，她根本看不上宝钗会做人的俗气。而众人来劝解，说明他们境界和黛玉不在一个层次上——在整个贾府里，能够懂得黛玉的只有宝玉一个人。黛玉是作诗，宝钗是做人。黛玉有灵性，宝钗有美德。

在现实生活中，我们需要会做人，光是作诗的性格，不见容于世，这一点没有疑问。但是，世界上不能缺少黛玉这样以生命作诗的人，否则一个社会是庸俗的社会，一个家是庸俗的国家。

林黛玉虽然年纪轻轻就死了，但是她这种以生命作诗的精神在一代代年轻人的心里生根发芽，我们的生活中才有了浪漫二字。因此，从这个意义上讲，林黛玉不曾死，因为她化作雨神，沁润到每一个少男少女心里。作诗的性格在文明进程中的作用不容小视。

如果我们往前追溯历史，我们可以看到正因为我们这个民族，多少还有点作诗的性格，才有屈原、李白、李商隐这样的人。而在人类的历史长河中，也不乏像林黛玉这样以生命作诗的人，像贝多芬、托尔斯泰、梵高、海明威等人。

我们的社会，有时太讲究功利，太讲究做人，纵有金山银山给你，也是乏味无趣的。我有很多群，虽然不发言，但是可以看到大家在做什么。让我感到很绝望的，就是那些群大部分时候只在做两件事，生日发红包和谁有了好消息时发红包。

当我们的精英们都变得只会做人之后，社会就没有了灵性。

社会的上层如此，中层和底层也是如此。

在互联网上，不乏把自己标榜成左派的键盘侠们，其实他们哪里懂得什么是真正的左派。

有人认为，硅谷的成功，主要靠这种林黛玉式的理想主义叛逆行为。当然，所不同的是，林黛玉得到了一个悲剧结局，而硅谷很多创业者们成功了。

我虽然更倾向于保守主义主张，但是从心里敬佩他们。今天很多键盘侠们，脑子里想的不过是有房有车的生活，所抱怨的，不过是自己还没有那两样东西，这些人多少有点玷污了左派二字。

俞敏洪校长不止一次地发出感叹，北大和清华培养了太多的精致的利己主义者。

我们的社会上有太多的薛宝钗，太少的林黛玉了。

人生不仅要做人，也要作诗，才会过得有意思。