两堂幸福讲堂公益课

受朋友之邀，昨天去参加了两堂幸福讲堂公益课。

朋友也是受了朋友的邀请，所以何谓幸福讲堂，她也说不清。我只知道大概是讲国学的，所以也没追问那么多。

第一堂课是一位女讲师讲的课，与《生命的觉醒》有关。因为时间的匆忙，她当然没有能把这本书讲完。只是大概谈了一下，关于人生密码，关于幸福密码。讲人有两条命，把“人”字拆分，第一撇是为“阳”，第二捺是为“阴”。阳代表慧命，即人的灵性，悟性。而阴则代表肉身。

每个人的幸福都是与自己有关，与他人无关。这就是“”我是一切的根源，心是一切的根本“”之说。要把握住根本，就要知道人的三性，即天性，人性，物性。

天性代表真我，代表灵性，悟性，代表率真。人如果绽放天性，则不会被世间的酒、色、财、气所羁绊。所谓的四大皆空。酒代表沉迷，沉醉，不够清醒，整个人活着就是一团混沌。色代表有形有相的东西，看得见摸得着的，世俗追求的物质。财则指名利权，不一定摸得着看得见，但能让人的心灵迷失的外在。气则指脾气，怒气，恶气，怨气。看透了这些，可以让你知人性。

人性则是纠结的，伪装的，善变的，险恶的、复杂的、叵测的。知人性，懂人性，才可以淡然面对人性，活出真我。如果不懂人性，整日为其所困，那人生必定是纠结的，不幸福的。最好是能知人性，把握好人性，做到进退弗如。

物性则是粗鲁的，庸俗的，低维的。处于这个阶段的人们看不懂人性，也缺少灵性，整日活得混混沌沌，被自身的兽性所牵制着，时时在当下被困扰，注定活着不幸福。

事实上很多人都是属于第三种状态，是处于混沌迷糊的状态，生命并未觉醒。所以我们就要多学习，多用心去感悟，从而使自己的生命觉醒，绽放天性，绽放生命，找到生命的密码，幸福的密码。

第二堂课是一位男讲师的课，据说他是幸福讲堂的总教练，是讲师的老师。事实上，他确实也是有两把刷子的。他在课上把中国的国学概括得很是精悍，可以说是深入浅出，幽默风趣。虽然普通话差强人意，但听着也是妙趣横生。

他讲《大学》讲《中庸》、《道德经》、《心经》、《易经》……惭愧的是，这些经典国学我都是只知其一，不知其二。只从别的书上知道它们在说点什么，却没有亲自去仔细看过它们其中的任何一本书。

老师讲的是自在观心，讲求念力，讲一花一世界、一叶一菩提，讲空即是色、色即是空，空生有，有变空。强调万物为我所用，但不会为我所有。

念有三种：善念、恶念、德念（或是怨念？）。

《大学》学的是如何做好一个大人的“道”，“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”

“德”的汉字拆开来就很有哲学意境。“十”代表时间，“四”代表空间，时间和空间加在一起就是整个宇宙。“德”就是秉持一颗正直之心行走于宇宙间。

“明明德”就是使人知道光明之德、美德。比如妇女就应该修四德：齐家之德、容德、口德、品德。

齐家之德指的是女子对上到父母长辈、中到兄弟姐妹，下到子女晚辈的行为和态度。就是所谓的“孝、悌、慈”。要求女人们对父母要做到孝顺。对兄弟姐妹要和睦相处，对晚辈要慈爱提携。

其中的孝又分为小孝、中孝、大孝、和至孝。小孝只需给父母提供物质方面的关爱就能做到。而中孝则是帮助父母满足与情致有关的爱好。大孝是立身行道，在外事业有成，获得小成就，让父母为你感到自豪。至孝则是获得大成功，成为国之栋梁，为八方百姓谋福址，为世界和平而尽心尽责，让父母也因此而扬名，倍感骄傲与自豪。

容德指的是形象得体，有内在和外在给人的印象。包括衣着大方得体，气质优雅。内在是指心量，气量。所谓有容乃大，虚怀若谷。

口德指的是少在别人背后嚼舌根，少说别人坏话。要说就要说口吐莲花的话，利他的话，让人心情舒畅的话。这让我想起前两天在别人公众号里看到两位女作家的骂架。用词强悍也就罢了，居然骂人子女出门被车撞死的。如此不留口德，文章再好，心肠也是狠毒的。果断取关。

再就是品德就不用多说了。还有古代女子的”三从“老师没讲到，但大概我是知道：未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。这些观念体现的是传统礼教带给女人的束缚，是要带着批判的眼光去看待的。

也许有人会说这些所谓的三从四德都是旧社会强加在女人身上的枷锁，但并不尽然。我个人认为，除了三从，除了愚孝，愚昧，女人的四德在很多时候都是应该褒扬的。

至善就是回归本善，所谓的率性，率真，不伪装，就是道德修养达到最高的境界才能做的。

亲民，“亲”通假同“新”。意思就是摒弃旧的，不好的观念，向大众宣传新的，好的，至善的观念。就是向大众普及道德的意思。

菩萨在眉心点了一颗圆点，就是自在观心的所在点。用眉心去听，就是用心去听去想去悟，而不是光靠眼睛看耳朵听。耳听为虚，眼见也不一定为实。只有用心感悟，才能心明如镜。