勾召聚集财富福德之缘起供养法

蓮華生大師與海生金剛

愿见者增慧得福！

昨天介绍了第一财神俱毗罗的修法，修法之前，有两个极其重要的因素：见地和发心。见地，正知正见，正确的思维方式，直接决定了你所能达到的境界和层次。

若见地不正，直入魔途，或者越修越偏激，增长邪见，难以得相应之法味验相，乃至退转。

修财神法之正确见地，你要有一种相应的思维，建立缘起的思维模式，而莫不可以为修了财神法直接天降金银珠宝。

这种直接是财神本尊现身赠送现金、金子的修法是有的，古印度有人成就，藏传佛教似乎这个时代也有，但是可以说是罕见的。

能修到财尊直接现身赠送宝贝，这本身就是一个悉地，这个时代作为薄地凡夫想这么成就何其难也。

很多人可能没有这个思维，而是有侥幸、中彩票一般的心理，期待修持之后突然暴发。虽然方式不同，但是和期待天降财宝的心理一样。

你要建立一种结合实际情况，能够适应这个世间的思维和修法方式。

比如有个人就大量念求财的经咒，半年多了，不工作，就靠啃老，别人救济过日子。如果他期待财神直接给现金，或者中彩票，这种心理必定不适应他当下的生活。

因为有的人一辈子都没能见本尊，难道你要长期靠念咒接受别人的救济过日子？或者期待某一天，财神加持中一个五百万的彩票？

有的师兄说，有师兄参加财神法会，回来捡到金条，或者有的捡到500元。

这可视为怙主的一种加持力，但是不可存有这种捡钱的侥幸心理。因为你若想真正富乐自在，当有一个长久稳定的富饶事业，而非仅仅是这种骤然而现的模式。

与这种思维方式对应，当是：提升、素养、能力、积极努力+供养修持天部财尊。亦即自力+他力，两者结合，圆融一味。

如果仅仅是在自力的辛勤，依照世间缘起的努力，和世间人无别。但是我们见到，社会上很多人早出晚归，精勤一辈子，也依然郁郁不得志。

这是他们本身的福报业报所定，民间说法是一生的劳碌命。若是能加修地藏菩萨，与财尊，则命里格局、事业都会有可能发生一个大的转变。

而另一种偏激则是，以急躁、狂热、沉迷之心，将希望都寄托在外力，念咒上，而世间法上不怎么用心。

这种偏激导致的后果在现实中也显而易见，多少人多少年修财神法，却依然窘迫！

遭遇这些问题者，似乎没有从自身去寻找原因，更多的是将原因推给法门或者外界因素，想从另外一个外在的因素去转变，却还是老样子。

当学佛者习惯于将改变的决定权交由外在的因素，而不是从自身的思维、习气入手，这将是一个永无止尽的恶性循环。

这种循环即，当念诵一个圣号、心咒不相应，首先会考虑的是换个法门，而不是从自身的因素考虑。以此循环无尽，难以真正相应。

儒家有言，行有不得，反求诸己。而作为佛教徒，当采取一种中道的修法方式，两边皆不执著。

你去出家，或者有条件，可以整天闭关不用工作，不用照顾家庭，但是普通的居士，当抉择适合自己的方式。

有位师兄有个精彩的留言：

“人生可能就那么关键几步。

 一步赶上，步步赶上。这就是所谓的运气好。诸佛、菩萨、诸大天当然可以加持修法的人得大福报。 但修法之人也必须是那块料。 

发心不正、急功近利肯定不受待见。

当自己是那块料的时候，还需要给诸佛、菩萨、诸大天一个落实加持力的理由、抓手——自强不息。 

否则自己什么都不做，却凭空暴富的话，会多吓人！天上真掉馅饼的话也太惊世骇俗了。

智者都不会这么干的。何况佛、菩萨、大天！

当然，理论上，只要福报足够大，动动手指头也会富足——但你得先动动手指头，以作为缘起。

另外，谁敢自信自己福报已经大到这个份上了呢？能让佛、菩萨、大天罩着，就已经是有了大靠山了——‘社会关系(善缘)’硬啊，‘人脉(助缘)’会很广。

没人脉也能飞快地找到人脉。再加上自己努力去做了，当然诸事顺遂。 

请佛、菩萨、大天帮着找工作，至少要会干这个工作吧。能精通就更好了。总不能就一清洁工的底子，却想找高级机械工程师的职位。

那老板该有多脑残啊。让佛、菩萨、大天怎么加持？而且得出去找啊。各司其职——该去找的找、该去加持的加持——才行。”

有位师兄给我留言，说：覺得自己无能为力，只能誦經。也覺得眾生太苦，為了生存，苦，還為了生存造了惡業，更苦。

我说，众生之苦的究竟解决，根本在于自觉、自悟，而不是外在的帮助，那只是一时之方便而已。

比如一些穷人，你若去发钱给他，他可能拿去花天酒地，或者赌博去了。究竟之苦的解决，在于自修自证。

佛陀出世，他是最伟大的导师，他的伟大在于给众生指路，而不是发钱，不是给你赠送这赠送那，也不是直接惠你三昧。

而是指引你，遵循因果之路，净障集资，遵循并修持道次第，加持你，引导你进入空性，证得轮涅无二，大圆满。

第一个观点：自力+佛力；

第二个观点是：迟来的不等于无效。

一个真实案例：

“师兄，跟你说个案例，挺感慨的。我认识一对母女二十年了，她们真是不太顺，各种意外、病痛、家庭不睦，一直挺坎坷。

母亲九年前开始读地藏经，断断续续的，这两年坚持得比较好。女儿平时读心经。但也没显著好转。

女儿身体特别不好，一年前严重到把工作辞了专心养病，而且还有轻度抑郁症。

那时她们很精进，母亲一天一部地藏经，女儿每天读21遍心经，抄写2～7遍不等。也没见啥起色。但一直坚持。

结果，就在半个月前，听到了她们的好消息！女儿被一个经济发达的一线大城市某著名国企录取！体检时困扰多年久治不愈的胃病居然好了！女孩儿的抑郁症也好了！她们都不敢相信是真的。

我很佩服她们的坚持，如果是我，修了那么多年还越来越不顺，恐怕是会退转。

但她们一直相信佛法真实不虚，是自己业障深重。因为女孩儿的爸爸以前打鸟，杀害过很多很多鸟，她们也都跟着吃。这位母亲以前还卖过肉。

所以她们生活不顺，修行没立刻见效时，都深信是自己业力太重，依然坚持修行。终于迎来曙光，柳暗花明。”

业有应受，苦有应受，受尽则了，苦尽甘来。这是我的一个信念。

女孩的爸爸以前打鸟、杀鸟，母亲卖肉，这笔业债是需要还的。他们将近9年的坎坷，不论是家庭还是经济、身体，何尝不是一种偿还，一种了业。

地藏经、地藏法门的消业增福是非常强大迅速的，这也是我屡屡推荐的原因之一。

当你修过很多法，仍然不见效，甚至开始怀疑人生时，那就老实地念地藏经吧，你的付出不会白费，地藏菩萨会给你一个答案。

当你有了一个种知错认错、了业的见地，同时又精勤供养、祈祷地藏菩萨，你的命运之转变是必然的。

而修法之初，先是要消除以前累积的业障，让你成为法器，变得净白，才能堪受福德。

每一个人都应对曾经造下的业，曾经犯过的错负责。诸福菩萨慈悲，传授了疾速灭罪之法。

在这过程中可能会出现重罪轻报，以抵消你的业障，此时当学会精进修行。

对于地藏法门，你若真敢于坚持修下去，不会一直倒霉，不会一直都是浑噩的状态，必有惊喜之时，如上面的母女俩，幸福太得太突然。

地藏法不仅能转变个人，还能带来家庭、家族的繁荣昌盛。

如以前所写的，某个论坛上的一位师兄，念诵百万遍地藏圣号求财，发现没有什么反应，或者感觉加持不大。

于是念诵到了1000万，命运发生了转变，有房有车有事业还出国了。

迟来的，不等于没有加持力，不等于拒绝你的祈求，更不等于无效！

财可助道，当然，若过于执着，自然也会障道。

求法、修法、生活等自利，需要财富；弘法利生，更需要财力。

在古代，特别是密宗，求法非常难，非常强调供养之缘起。而供养本身需要钱财。

今人很多学佛者，不是为了解脱而求财助道，而是为了谋生、生活而求财。这与古德大有不同。

故印度瑜伽行者修天部法，大富之后，供养了很多寺院僧众和布施无数乞丐。

那么，基于求财而求财，为了谋生、世间乐而求财，适合修持天部的财神法。世俗之心，与基于解脱道的财神不易相应。

一位大姐说，她今年的生意比去年好很多，这也是她一直以来，经常烧供坚牢地神的结果。

她修坚牢地神很灵验，往往一烧就进财。而若是她仅仅为了做生意，烧给一些纯粹是趋向解脱助道的出世间财神，可能不那么容易。

其实修财神法，恒久、长期地观修、供养是一个关键。若是想一蹴而成的，往往也不会长久。

若是求较大的财，比如几百万、千万、或者上亿的，需要需发大愿，有功德，从而转化为财富。同时，在供养、护摩、咒数上下功夫，久之当有效验。

而平常小财不断，其实也是好事。否则你没有这个福德，几千万直接砸向你，德不配位，必有灾殃。怕你撑不住，会有其他的副作用出现。

平稳中前行其实也非常好，未必就一下子来个几百上千万，然后突然出现什么灾祸。

你在不断地与天部瑜伽相应的过程中，福德、心性、心量、智慧、能力都上了一个层次，堪受百万、千万、亿万之财时，大天自然会赐予你与你相应的财富。

上师说，每天人们生活中会产生很大问题和负面因素，长寿法是为了消除负面因素和显现繁荣昌盛的修法。

愿诸位寿命、智慧、财富增长，法财亦增长，修行道业有成！

愿一切有情

世间家庭工作健康事业吉祥如意

暂享天人福乐早获成就必证菩提

祈福助念一切善缘皆能速速圆成

愿吉祥！