【菊然一得】《论语读人》阅读札记

      今天读黄厚江老师的《论语读人》“孔子择婿”这一章，黄老师对孔圣人的解读，特别有意思，现摘录几段：

子谓公治长:“可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。”以其子妻之。

孔子说公冶长:“可以把女儿嫁给他，他虽然曾被关在牢狱里,但这并不是他的罪过呀。”

李泽厚说:孔子不以一时之荣辱取人，虽在今日，亦属不易。

孔子取人不看当下，着眼长远，给人的感觉是孔子知道公治长日后必然发达， 所以将女儿嫁给他。

子日:”志士仁人、无求生以害仁.有杀身以成仁。”

孔子说“志士作人，没有贪生怕死而损害仁的，只有牺牲自己的性命来成全仁的。”

他告诉人们：生命对每个人来讲 都是十分宝贵的，但“仁”比生命更宝贵。“杀身成仁，”就是要人们在生死关头宁可舍弃自己的生命也要保全“仁”。

子谓南容:“邦有道，不废:邦无道，免于刑戮。”以其兄之子妻之。

孔子评论南容说:国家有道时.他有官做，国家无道时，他也可以避免刑戮。孔子把自己侄女嫁给了他。

南容是因为反复诵读“白圭之玷.尚可磨也:斯言之玷，不可为也”意思是白玉上的污点可以磨掉，我们言论中有错就天法挽回了。这告诫人们要谨慎自己的言语。

子谓颜渊曰:“用之则行，舍之则藏、惟我与有是夫!”子路日:“子行三军，则谁与?”子日:暴虎冯河，死而无悔者.吾不与也。 必也临事而惧，好谋而成者也。”

孔子对颜渊说:“用我我就干，不用我我就闲着，只有我和你才能做到吧!”子路问孔子说“老师您如果统率三军，您愿与谁一起共事?"孔子说:只有匹夫之勇的人,我是不会和他共事的。我只和遇事能谨慎善于谋划而成事的人共事。

子曰:笃信好学， 守死善道。危邦不入.乱邦不居。天下有道则见，天道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道、富且贵焉，耻也。”

孔子说:“坚定地相信我们的道，努力学习它，势死保全它，不去政局动荡的国家，不居住在动乱的国家。远道则隐。邦有道，贫书发,耻也:不去政局动荡的国家。不居住在动乱的国家。天下有道就出来做官，天下无道就隐居不出。国家兴旺,自身贪贱，是耻辱；国事衰败、自己富贵，也是耻辱。”

宪问耻。子曰:邦有道，谷；邦无道，谷，耻也。”克、伐、怨、欲不行焉可以为仁矣?”子曰:可以为难矣，仁则吾不知也。”

原宪问孔子什么是可耻。孔子说:“国家有道做官拿俸禄；国家无道，还做官拿俸禄，这就是可耻”原宪又问:“好胜、自夸、怨恨、贪欲都没有的人，可以算是做到仁了吧?”孔子说：“这可以说是很难得的，但至于是不是做到了仁，那我就不知道了。”

孔子的处世之道是，能当官，一 定要当官，不能当官，才退隐。机会丢，原则不能丢，老命也不能丢。失节不行，饿死不行，蹲监狱也不行。

---

孔子将女儿嫁给公冶长，将侄女嫁给南容，看似原因不同，其实本质一样，都关于“仁”和“道”。