情人節，不負如來不負卿

今天是2月14日，西方的情人節，相比前些年而言，國家重視中國傳統文化的繼承發揚，於是西方的許多節日，例如，聖誕節，情人節等，不再像以往那麼熱熱鬧鬧了。這當然是好事，至少我們中國自己傳統的節日尚且不怎麼過，也不知道該怎麼過，那又何必去扯西方的節日呢？如此一來，所謂的洋節，除了商家的藉機炒作之外，恐怕沒有多少實際意義。

提到情人節，忽然想起來六世達賴倉央嘉措來，他的故事廣為流傳，特別以詩文優美，傳於後世。以下為倉央嘉措最為經典的情歌詩雲：”

入定修觀法眼開，

祈求三寶降靈台。

觀中諸聖何曾見，

不請情人卻自來。

 

動時修止靜修觀，

歷歷情人掛眼前。

肯把此心移學道，

即身成佛有何難。

 

曾慮多情損梵行，

入山又恐負傾城。

世間安得雙全法，

不負如來不負卿。

 

正如南懷瑾老師在《金粟軒詩話》所說：“抗戰時，國民政府蒙藏委員會委員曾緘，字子固，為譯成中文七絕六十六首，載於民國二十八、九年間西康建設月刊。曾氏並仿長恨歌體，附有拉薩宮詞古風一篇。師謂昔日皆可記誦，今則不能全憶，屢欲覓其原什而不得，僅得數首，為餘輩誦之，以作談助。”

要想真的理解這些優美的詩文，除非具有高度的身心修養理論與實踐，下過一番苦功，具備相似的修養境界才行。絕非我所能夠理解。僅管不能理解，但是，依然可以從詩文的文字相獲得一定的感悟，也許這就是仁者見仁，智者見智吧。

據記載，“達賴六世自幼以轉身靈童迎養入宮，掌藏中政教大權，以法王而兼人王，可謂備極人間榮顯矣。然其才華智慧，尤為曆世達賴之冠，故其行徑亦大有異於眾者。曾因私出後宮，微服夜遊拉薩酒家，結識一當爐女子，兩情繾綣，韻事外傳，事為權臣所悉。適清廷入關稱帝之初，據奏即召其入京覲見，以便面質。倉洋嘉錯，即被裹脅來京。詎知行至青海裏壙時，不願入京受辱，一笑入寂，時年方三十餘歲也。”

先生說，六世達賴倉央嘉措的詩文境界很好，加上翻譯的優美，因此流傳很廣，其實他寫的是修養，並非普通理解的情人，只是借用情詩的方式在表法而已。結果後世的人們，迷於倉央嘉措的詩詞文字境界，如同佛家說的指月錄，忘記了佛陀指的是月亮，而是迷上了指月的手指。

言歸正傳，畢竟還是“大年初十”來得熟悉自然。今年的春節，對我們全家來說非常圓滿，也是意外的驚喜，一家人高高興興地在一起學習中國傳統文化，沒有往年習慣的大吃大喝，而是安靜下來，為了在新的一年裡能夠身體健康，工作順利，著實進行了一番的學習與實踐。

也許，當一個人用心學習身心修養，乃至於達到如癡如醉，魂牽夢縈依然念念不忘，也就是“動時修止靜修觀，歷歷情人掛眼前”，如此下去，總歸會有所心得，有所領悟。就在獲得修養的成績後，所謂螺旋式上升的局面，恐怕就會進入“曾慮多情損梵行，入山又恐負傾城”，進一步退兩步，既想要努力用功修養，又不想失去習慣的生活享受，煩惱無明而來，難以安住清淨心了。相信不論哪一行業，凡是有所努力，希望獲得不凡成就的人，某一時刻，不由自主地發出“世間安得雙全法，不負如來不負卿”。