听从……或不听从选择

读经心得：【申28:13】你若听从耶和华你　神的诫命，就是我今日所吩咐你的，谨守遵行，不偏左右，也不随从侍奉别神，耶和华就必使你作首不作尾，但居上不居下。”

【申28:14】-

【申28:15】“你若不听从耶和华你　神的话，不谨守遵行他的一切诫命律例，就是我今日所吩咐你的，这以下的咒诅都必追随你，临到你身上：

这段经文给我们看到【人的意志与神的定律】「你若听从…你若不听从耶和华…。」

　　所有的法律和自然律，设定的根基，都在于律的必然性，和人的意志行为。

　　摩西将神的律法，陈明在以色列人面前：

“你若留意听从耶和华你神的话，谨守遵行祂的一切诫命，就是我今日所吩咐你的，祂必使你超乎天下万民之上。…”（申二八：1-14）

“你若不听从耶和华你神的话，不谨守遵行祂的一切诫命律例，就是我今日所吩咐你的，这以下的咒诅都必追随你，临到你身上。…”（申二八：15-68）

　　这里说人“若”如何如何，显出人的不可靠，可能为善也可能为恶；神“必”如何如何，显出神的信实可靠，绝不会改变，与人成对比。这是我们当有的基本认识。人会改变，但神总是照着祂的话，赐福或降祸，在于人的选择。

　历史记述着人连续的失败悲剧。出埃及的一代，在旷野路上四十年，满了犯罪纪录；进入迦南以后，接续着犯罪，而且加上了随从当地和列邦的恶俗。其中虽然有些良善的人，但没有一个是完全的；智慧的所罗门王说：“时常行善而不犯罪的义人，世上实在没有。”（传七：20）结果，不顺从负神的轭的以色列人，要负仇敌所加的铁轭，不愿意与万民分别，终于被分散在万民中。（申二八：48,64）

　人具有独立人格，能自由选择行使意愿，才可以负道德和法律的责任；所以精神不健全，残障而致行动受限制，无意或被强迫，抑或不能负全行为责任。但正常的人，都应该为其行为的后果负责。但是，犯罪堕落的人，不愿也不能服神的律；律法只使人知道自己犯法。“这样，律法是我们训蒙的师傅，引我们到基督那里，使我们因信称义。”（加三：24）看律法的标准，高不可攀，没有登天的可能；看自己的败坏，只有灰心失望；惟有信靠祂，就可以得称为义。（罗一：5-10）

[咒诅山]以巴路山与[祝福山]基利心山，二者相距甚远；以色列人虽然可以听见律法的话，宣读在他们耳中，但谁也不能从以巴路山，一跃而过到基利心山，脱离律法的咒诅。只有基督耶稣在加略山的十字架上，流出赎罪的宝血，为我们成了救恩，使我们信靠祂，免受咒诅而得福。

现今基督徒太多对神命令存于口中，不付诸实践，当身处困苦之时，常不检点自己内心的缺陷和失败，反抱怨于神，神清楚提醒，若遵行必蒙福，反之，必招到罪恶的咒诅，但愿摩西摩押平原的训导苏醒我们沉睡的心灵。