宜君县雷塬的李家河

李家河的传说

听说：很早很早以前宜君县雷塬的李家河村。有位李员外名李彪，家业兴旺，经营南北二梁、前后川的山庄田地。膝下四条虎子，虽然在当地是一代雄豪，但父子俩代为人善良，经常帮扶济贫、行侠仗义。老员外为了活跃一方气氛，兴旺本土人脉，与是他号召周围乡亲,在对面吾梁山修建了三坐寺庙，供当地乡亲们上香、求神。寺院非常宏观引来不少南来北往的香客，还真兴时了一方百姓……

相传北宋年间杨六郎抗击北辽，阵守雁门山关，把大营安扎在白水县尧禾镇放马村。为破韩延寿在雁门山北，宜君县雷塬镇布置的"雷龙阵"。杨元帅与众将商议，命杨忠保前往宜君县境内的李家河吾梁山寺请家兄杨五郎出手相助。

话说杨忠保接过令牌，拜过父帅，告别众将，一路扬鞭催马，翻山越岭，午時已过，来到宜君县雷塬李家河吾梁山下。这里山高路险,道路崎岖不平。杨忠保下得马来，左手牵着马，右手提着丈八蛇矛，眼观六路耳听八方，顺那羊肠小道向上爬行。正行间忽的一声从石峡里穿出两个武僧。左边这位名叫悟明，浓眉大眼,手提长矛，右边那个名叫悟仁，双手各提一把紫金八棱锤，皮肤黑里透红。这二位挡住杨忠保去路。只见那悟仁口中呼道：“那来的毛贼，敢闯此地，报上名来，那朝的兵，那家的将，唵这家伙可不取不名之辈”。忠保心想真是强将手下无弱兵，好大的口气，今天若不是有军令在身，伯父门下，我杨门之后那能由你辈称强。想道此，杨忠保将丈八蛇矛顺手向脚下一堆。只见那青石火星直溅，石片乱飞，蛇矛顺势钻进尺八深，那丈八蛇矛直立在石头上。好家伙把这二位吓的冒出一身冷汗。 这忠保双手合十，口中有词：“吾大宋天波杨府杨忠保也，今奉家父杨元帅之命，前来会见伯父杨廷浦杨五郎，还望通报”。这二位见眼前身穿将服， 白中透红，才貌双全，力大无穷。但也不曾认识，到是长听师傅说起过他这位侄儿。二位私语后，悟仁说：“呵弥陀佛，兄长请稍等片刻，待吾明通报方丈后我倍吾兄一同进见师傅”。

　　忠保回道：“谢过，速去速回”。 那悟明转身跑回寺院。杨五郎听说侄儿来到山下，他细问过后，派十八武僧前去接应。

再说这杨五郎是武将出身，一天不习武就觉得浑身难受，但是他已是出家于山西五台山的一位和尚，刀，枪，剑，戟是属于兵器不便用，于是他便用上了八十一斤重的铁棍，当作习武之器，他每天晴晨起来练武，风雨无阻。 方丈认为让僧人学点武艺也不无好处，不说防御坏人，就是防范虎豺也是用得着的。就这样在方丈的支持下，练武的人越来越多，五郎把这此人组织起来演习一此阵法，所以五郎手下也就有了这几百号武僧。由于杨五郎憎恨朝廷奸臣当道，他虽说身为出家，可心每时每刻都牵挂天波扬府，一直在想有极会除奸尽忠。 他听说六弟奉旨在这宜白两县交界的雁门山关平息韩延寿，于是他便云游到这雁门山付近的宜君县雷塬李家河吾梁寺。今见有人来报侄儿忠保就在山下，定是六弟有难。所以他派众武僧下山接杨忠保，自已便来这前院"忠义厅”等候。

杨忠保被众武僧前呼后拥一路说长论短上得山来。这吾梁寺虽说不大，但也是五个山头相呼对应连环寺庙。只见东峰云崚寺院大门已开，院内平坦开阔，正上方是六间大厅房，雕刻的五艳六色，其艺术十非美观，并刻有"忠义厅"珠沙枣红色大字，石拦四周，人工砌凿的二龙喜珠宏伟壮观，厅院花草树木布置的错综有绪，进得门是一条宽两米的青石大道直通大厅阶梯。早在此等候的杨五郎，双手倒背，仰头挺胸，威武霸气，英雄不减当年。忠保进得大门一眼望见五父那高大身躯，他紧行几步双膝跪倒，对着厅堂台阶上的杨五郎连磕三个响头，并双目含泪：“五父在上侄儿这里有礼了”。杨五郎见侄儿跪在大院青石扳上，他一个鸽子飞身，从一丈八尺的台阶上一个燕子点水便到忠保面前，屈身单手扶起忠保，父子二人失声抱成一团。方丈及众弟子忙说：“快到大厅叙话，也让忠保休息用膳”。二人拉手步行上了这三十六个台阶，进了"忠义厅"分别入坐，忠保把前军营情况对五父细细讲说一便，并说明来意……

　杨五郎听完杨忠保对"雷龙八挂阵"的叙述后，气的直跺脚。只听啪的一声，他拍案而起；“韩延寿小儿，你命绝也……”。 五郎按排侄儿杨忠保用膳，并让悟仁和悟能到后山吾梁寺取自已的开天神斧。一切就绪五郎牵来自己的坐骑，随忠保准备上路。众武僧一体跪在大院；“请求一同前往”杨五郎说：“你们随兵营不妥”。经再三商义，从现在起护院由悟能接管，每日照样按时习武，定时巡逻。商定以雁门山北高丽弯起火为信号，到时由悟能带领众兄弟赶往雷塬后川的"九龙寺"今天的九寺村，再上到菜坬梁，看准时机府视杀下，一举全胜……

马金锁

2019年8月16日