司马光:鼓堆泉记

2020-04-17  本文已影响0人  汾河边

鼓堆在州西北二十五里。鼓者,言人马践之,逄逄如鼓声,盖水源充满石下而然。堆之西山曰马首,其东长陆鲡属,相传以为晋之九原。其北水出泽掌,别名清泉。

堆周围四里,高三丈,穹窿而圆,状如复釜,水源数十里咸环之。咸沸杂发,汇于其南,溶为深渊。水中多鱼鳖鲳,水极清洁,洞鉴毛发,盛寒不冰,大旱不耗,淫雨不溢。其南酾为三渠,一载高地入州城,使州民园沼之用。二散布田间,灌溉万余顷,所余皆归之于汾。田之所生,禾麻徐稽,肥茂芗甘,异他水所灌。堆首有神祠,盖以水阴类也,故其神为妇人像。而祠中石刻,乃妄以为尧后舜二妃。噫!

是水也,有清明之性,温厚之德,常一之操,润泽之功。虽古贤无以加,其庙食于民也。固宜。何必假于尧后舜妃。然后可祀也?

嘉祐元年九月壬寅,通判并州事司马光以事至绛,州之诸官尚书比部员外郎薛长孺巨卿、国子博士刘常守道、尹仲舒汉臣、判官陈大初审之,同游于祠下,爱其气象之美,登临之乐,而又功德及人,如此其盛。故其当时习俗之讹不可莫之正也,于此题云。

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