其实《易经》很简单（连载42）

六二，比之自内，贞吉。

六二是阴爻居阴位，又是下卦中的中位，可以说是处于又中又正的位置，这一卦绝对是吉祥之卦。

“比之自内”，这句爻辞分析起来可小可大。从小处来讲，那就是指的个人。“行由不得，反求诸己”，不管做什么事都要从自身做起，要有自己的原则，保持中道。

首先要立志，单就个人来讲，最大的志向就是努力让自己成为人才。人才不仅仅指的是技能上，还有道德品行，这是最根本的。也就是努力把自己打造成为德才兼备的优秀人才，只有从自身努力，才能从根本上改变自己的命运，拥有一个“贞吉”的人生。

人人都有向善的心，在心底最深处也有暖暖的爱心和些须的羞耻心。所以正常来讲，人人都愿意别人夸自己是好人。这就是我们常说的“人性本善”的一个体现，也是世上还是好人多的一个保证。如果好人少于坏人，那将是一个天下大乱。

我们肯定你是“好人”这一前提，学无止境，还指的是学习做好人也没有止境。我们在这个好人的前提上再努力，让自己变得更加优秀。不是常说“人往高处走”吗？这个不仅仅是指我们在社会上的地位、事业上的成功，最主要的还是在人的道德品行的日日提高。

之前我们也分析过“朝乾夕惕”，就是说要懂得反省改进。“吾日三省吾身”，就是让自己的道德品行“苟日新，日日新，又日新”，每天都有实质性的进步。学术是次要的，任何“术”都是建立在德行基础之上，没有道德的约束，掌握各种“术”的人做坏事的力量反倒更有破坏性。

我们可列出一个次第：好人、君子、贤人、圣人。好人是处于第一位，后面还有更高的要求，也就是最终要做到圣人这个次第。当然，我们离这个要求还有很远，姑且一步步做起。

在好人这个基础上，我们还是拿来主义，按曾子的标准来要求自己，很简单，就是那三条：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”。这个“忠”就是要诚实守信，也是比卦卦德的基本要求之一。

做到诚实守信不是说非得在多大的事上来体现，就是我们日常生活中的点点滴滴。比如，与朋友约定去干什么事情，有没有迟到？守时就是一个守信的基础。再比如，平时答应朋友的事情有没有做到？再比如，从朋友那借钱，有没有按约定的时间还给人家？包括上班不迟到，工作不拖拉。当学生的按时完成作业，不抄袭，按时上学不逃课，等等诸如此类的行为。

再说到家庭，夫妻之间，恋爱时甜言蜜语，分开几分钟都感觉时间很长，再到结婚蜜月，恨不能长相厮守，再到甜蜜期过后，有没有做到两人之间的情感保持得始终如一？是不是感觉妻子没有之前那么漂亮了？是不是认为丈夫不如以前那么爱护自己了？这里面就是有一个“忠”字在把握。

“忠”，在夫妻之间不仅仅体现在对配偶感情上的忠诚，还体现在生活中有没有互相关心，这种关心随着时间的推移是愈加深厚，而不是越来越薄。很多鸡毛蒜皮的小事，如果放在恋爱期间压根就不叫事，反而是两人打情骂俏的添加剂，那么结婚后怎么就成了吵架的导火索了呢？其实在根本还不是感情的投入发生变化了吗？

朋友之间相处，往往是体现在金钱上面。平时有点事帮帮忙，一起喝个小酒吹吹牛，再去KTV唱唱歌，这些都是一起做些开心的事而已。真正的大事，想必就是借钱了，不敢往外借的是怕钱借出后要不回来。钱借出后无非两种结果，要回来和没要回来。

借了朋友钱不还的，要么就是有钱不还，要么就是确实没钱还。这种例子太多了，往外借过钱的都有这个体会，钱借出后再往回收的时候就特别难。你说也奇了怪了，朋友来借钱的时候吧，啪，几千几万块出手了，说得可好了，我就是周转一下，几天几天就还你。哎，可是等几个月甚至是几年之后你再去要，死活要不回来。搞不好还把人得罪了，可真是欠钱的是大爷。

归根结底，绝大部分就是不想还，要是想还，怎么滴也还上了。这个就是真得凭良心说话了，人家当初看你困难，好心好意帮你渡过难关，到头来你给来这么一手。你的做法大家伙都看着呢，谁能保证这一辈子就只遇到一回难事，你再有了困难谁还帮你？你的做法到头来欺骗的都是信任你的人，失去这些挚友的你真得就那么幸福吗？

“忠”和“信”放在一起说了，其实也不冲突，替人办事就是把别人的事当做自己的事来办，既做到“忠”又做到“信”。人无信不立，己所不欲勿施于人，既然自己不想有不守信的朋友，自己首先就要做一个守信的人。忠诚守信，这是给自己树立品牌形象，有了口碑，自然有贵人来找你。

“传不习乎”，这里是指的教学，也就是我们说的老师备课，在教给学生知识之前自己先要认真地备好课，这样才能教得好。把这个扩展开来，也可以指一些自己没有体验过的事不要轻易地就让别人去做。比如一些卖东西的，自己都不了解商品的特性，或是自己没有亲自试用，就极力撺掇别人来买，那肯定没有说服力。

再回到这句爻辞，比之自内，还可以指在很多事情的选择上自己要有原则、有主张。比如找工作，姜太公就是建立在充分的自信基础之上，在去钓鱼之前对周文王做了细致的调研，感觉这才是自己理想的老板，能够受到重用，所以才有了后来开创八百年基业的周朝。

大至一个国家，首先要从自己国内做起，发愤图强，富国强兵，这样才能立于世界民族之林。堡垒都是从内部攻破，如果晚晴能够做到自立自强，中国不致于有上百年耻辱的国殇。说起来都是泪，好在我们现在逐步强大起来，这就是“比之自内”的智慧使然。

分析爻辞，一字就有千义，句句分析，深有趣味，仁者见仁智者见智，这就是经典的魅力，让你欲罢不能。