哀哀父母，万爱千恩百苦---读《亲爱的安德烈》
龙应台人生三书
试论龙应台对子女的家庭教育
内容提要：亲情是人类永恒的话题，我们往往在众多文学作品中赋予它太多的诠释与内涵。《亲爱的安德烈》中收录的龙应台与孩子安德烈三十多封书信，感动了无数被“亲子”的隔阂与冲突深深困扰着的家长和子女。本文就文本中龙应台永不枯燥的教子之方做以简单分析。
关键词：龙应台 安德烈 教育
传统中国是一个非常注重亲情的社会，亲情是人类最自然、最本能、最珍贵的感情，也是历代文学作品讴歌的永恒话题。“所谓父母，就是那不断对着背影既欣喜又悲伤、想追回拥抱又不敢声张的人。”龙应台对于父母的定义可谓言简意赅而又震人发聩。古人云：“父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我。”诚然，母亲饱尝十月怀胎之苦、牵肠挂肚之痛，父亲则有耳提面命之教、谆谆过庭之语，他们都是在孩子不同的生长阶段适时扮演自己的角色。龙应台面对和安德烈四年时间的生疏、两代人三十年的代沟以及东西文化的隔阂，她毅然决定要认识十八岁的儿子，以通信的方式给予他成长中尽可能的指导与关注。
一、对安德烈价值观的指导
王豫《蕉窗日记》有言：治家严，家乃和；居乡恕，乡乃睦。当今时代，尽管学校教育过分挤压家庭教育的现状一时难以改观，但是家庭是最基本的社会细胞，家庭教育在一个人的发展过程中无疑起着至关重要的作用。年轻的安德烈拥有广博的知识，家庭的富裕使他耽于物质享受，当他正酣畅淋漓、心安理得地享受着现代文明带来的无比优越的生活，龙应台却现身说法，以自己清贫、闭塞、无知的童年生活，让安德烈清醒认识自己的生存状态，来唤醒他对自己当前舒适生活的不安，并告诫孩子要有担当，应该关注社会底层，注重对弱者的同情。当今时代，随着物质生活极大丰富，越来越多的人往往渐渐缺少了悲悯的情怀。因此，从一定意义上来说，龙应台不仅仅在教育自己的孩子，她更是发掘并提醒了几代人的道德判断。
当孩子长大并步入社会中时，总会遇到很多不期而至的困扰与抉择。“你将来会碰到很多你不欣赏不赞成的人，而且必须与他们共事。这人可能是你的上司、同事，或部下，这人可能是你的市长或国家领导。你必须每一次都作出决定：是与他决裂、抗争，还是妥协、接受。在现实和信仰之间，很艰难地找出一条路来。但你要自己找出来。”的确，当自己身在其中身不由己时，当自己被周围的一切圆滑世故、利用关系以及敷衍了事磨平棱角时，当别人不约而同地都表示1+1=3时，那时的你是否还有勇气站出来坚持1+1=2？纵然人生的道路充满泥泞与坎坷，在现实与信仰之间分化出来的那条路，我们终究要找出来，带着初心义无反顾地走下去，这便是人生。
二、对安德烈未来工作的希冀
一个人的社会工作是实现个人价值的基本方式，工作是为了实现自我价值，而不单只为养家糊口之用。“当你的工作在你心目中有意义，你就有成就感。当你的工作给你时间，不剥夺你的生活，你就有尊严。”一个家庭培养一个大学生不容易，一个社会、一个国家培养一个大学生更不容易，如何让国家源源不断的教育投资转化为更大的人力资源利润，俨然是我国近年来面临的重大挑战。从大学生自身来看，择业观念存在极大的功利主义，对个人志趣理想与发展前景没有准确定位，由此转化为严峻的就业压力。工作要有意义，自己所从事的工作必须给个人提供尊严和成就感，这是龙应台对孩子未来的希冀，也是对社会中青年就业状况的思考。路遥说，“作家创作，不只是为了取悦当代，更是为了给历史一个深厚的交代。”龙应台即是如此，而且，她爱自己的孩子，也关注其他孩子。
三、给予选择人生伴侣的建议
对于父母而言，孩子的择偶选择历来作为一个比较棘手的问题而长期存在，代际之间的隔阂让一个本来可以温馨的话题愈发沉重，有时甚至演变得充满浓烈火药味的家庭矛盾，究其原因，不外乎父母缺乏指导。大千世界，爱有多端，但是最深沉、最无私、最不求回报的爱，即是父母对子女之爱，爱孩子，就要在适当的时机、以合适的方式去指导孩子、帮助孩子。对于伴侣的选择，龙应台是这样定义的，“你需要的伴侣，最好是那能够和你并肩立在船头，浅斟低唱两岸风光，同时更能在惊涛骇浪中紧紧握住你的手不放的人。换句话说，最好她本身不是你必须应付的惊涛骇浪。”诚然，龙应台要告诉儿子，一定要选择真正爱你的那个人，无关乎地位、职业和收入，也无须轰轰烈烈感天动地，只要你觉得她可以与你相濡以沫、长相厮守，当然这也是普天下所有父母共同的愿望。
四、结语
资深传媒人杨澜曾经说过，“做父母并非易事，身教比言传更有说服力，如果自己充实、快乐、有责任人感，孩子就会模仿你的。”龙应台是作家，半生抒写社会、笔耕不辍、著作等身，但她也是位母亲，一位永远散发着母性温柔与慈爱的女人，她爱孩子，并懂得尊重、理解、陪伴孩子，或许，这便是最朴素、最简单、最人性化的家庭教育。孩子和母亲之间洋溢着深深的、真切的、不尽的爱，这种爱才是孩子和母亲永恒的精神支柱，也是我们民族数千年来生生不息的真正价值。
