《六经注我 我注六经之论语1.14》身心安顿之道
2019-01-23 本文已影响50人
程冰雪
【原文】
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
【冰雪译文】
《六经注我 我注六经之论语1.14》身心安顿之道
孔子说：
“君子对于饮食不追求大鱼大肉生猛海鲜，对于住处不要求高楼大厦四合院别墅。做事有敏捷的行动力且出言谨慎，接近有道德有学问之人寻求教益指正，这样就可以说是好学了”。
《六经注我 我注六经之论语1.14》身心安顿之道
程颐的弟子，尹氏讲：“君子之学，能是四者，可谓笃志力行者矣。然不取正于有道，未免有差。”君子如果能做到“食无求饱，居无求安，敏于事，而慎于言”这四方面，“可谓笃志力行者”，那他就是真君子，真正是在用功地做事做人，努力地力行圣贤之道。
孔子认为,一个有道德的人,应该学以润身、身体力行，不应当刻意讲究自己的饮食起居,学习工作中应当勤勉敏捷,慎言慎语,而且能经常审视省察自己,主动积极去对标有道之人对自己的言行加以匡正。
《四书反身录》里有个故事——
宋王曾乡会试并殿试都是第一名。
前来恭贺他的人说：“恭喜您连连登元，这一生吃穿不尽啦。”曾正色回答：“曾生平志不在温饱。”
他后来当官后果然从不苟且从事，事业卓然。现在的不少人整天琢磨着不义之财大捞一笔，以为天不知地不知神不知，所以身心不正事业难成，“甚至播恶遗臭，子孙蒙羞，讳言不敢认以为祖”。眼看他平地起，眼看他楼塌了，读书至此，今人怎能不引以为戒。
《六经注我 我注六经之论语1.14》身心安顿之道
