读《庄子》，得皮毛

越来越喜欢庄子了，他对生灵万物和道德伦理的论述我觉得太赞了。

可能和年龄、经历有关，我现在能够感受到《庄子》的魅力，它给我的劝导与抚慰是最高级别的。

庄子可能是把“风”这个意象引入文学创作的第一人。

当我们能够理解并接受他对世间万事万物都和风有着因果关系，都如风、都如风、都如风的

解释，我们就可以体会《庄子》中最精妙的两个概念：

一是“吾丧我”，二是“坐忘”。

吾丧我，即：我不再执着于我是谁，因为我谁都不是。我不仅谁都不是，而且我什么都不是。我不是东西，东西也不是我。我只不过是某某，一枚大活人而已，同时又是一只朝生暮死的蝴蝶，是一只可以忽略的蝼蚁，是一只扑火的飞蛾……

一阵跌宕起伏的风刮过，你我终为尘土。

坐忘，字面上的意思古今大差不差，就是：来来来，过来、坐下，不要胡思乱想，不要东奔西走，安静下来，进入一个物我两忘的境界。

立如松是一个我，坐如钟又是一个我。走如风是一个我，卧如弓又是一个我。今天是一个我，而明天又是一个我。依此类推，等等等等。

其实，我们每一刻都可能处于一种懵懂无知的状态，因此每一刻又都可以是一个崭新的开始。

历朝历代，庄子的追随者们解读：吾丧我是精神归宿，而坐忘则是一种处世哲学，人因此可以境由心生，心与物游。