走“ Z”路，至金矿（续一）

而这第一锄，当落向那位由人成仙的黄初平。都说他是"黄大仙"，受四方香火供奉，却少有人细想，这场信仰的南进何其漫长。他本是东晋年间金华山下牧羊的赤松子，采药炼丹，得道成仙，脚步大抵未出婺州。动弹的不是他的肉身，是他的名号，是他的神通。他的"南进"，是一场跨越千年的信仰迁徙。如蒲公英撒籽，随风飘散。先是金华一带立祠，继而浙商粤贾，顺着水道、海路，将这一缕故乡的烟霞气，带到了岭南的潮湿空气里。他的"Z"字路，走得无声无息，却盘根错节——非是地理的折转，而是在人心的版图上，硬生生垦出一片"金华"飞地。

香港那香烟鼎盛的啬色园，便是这"南进"的终点站，亦是最高峰。无人追问为何一座赤松仙馆能镇住南方的煞气，大家只知"有求必应"。这信仰的矿脉，品相极高，无需提炼，世人自发前来叩掘，香火便是最直接的淘金术。从金华到香港，他完成了一次从地方神祇到国际神明的大跳跃，这"南进"，进得彻底，进得辉煌。

而下一锄，该掘那块唐末的硬岩——贯休。这位"禅月大师"，画得一手"胡貌梵相"的罗汉，他那身傲骨从何而来？他走过的路，在这地图上，活脱脱一个巨大的"Z"字。起笔在江南，兰溪的一隅。本该是烟雨浸透的温吞僧侣，却偏要逆着人潮，向北，再向北，硬生生扎进洛阳与长安的喧嚷繁华里。那是他人生的第一折，向上，向权力与文化的中心掘进。

然而黄巢的兵锋，是狠狠劈下的第二折。繁华顷刻成了火海，经典变作焦土。他从中原的幻梦里惊醒，像所有丧家之人一样，向南，拼命向南逃亡，只想逃回那个名为故乡的避难所。他从掘梦的人，变成了逃命的人。

故乡迎他的，是另一把钝镐。钱镠要他改诗，将"一剑霜寒十四州"的实锤，凿成"四十州"的虚妄。就这一字，他竟不肯。一句"州亦难添，诗亦难改"，便断了自己在故土的生路。这是第三折，他横下心，向西，向着那"难于上青天"的蜀道，把自己彻底放逐。

（未完待续）