黛玉宝钗，元春更中意哪一个？
黛玉宝钗，元春更中意哪一个？
红楼梦中，宝玉有一长姊即元春，是极为疼爱宝玉的。虽然书中元春真正出场的次数只有一次，但是我们已然能够充分感受到她对宝玉的倍加爱护。这种爱护之情之真挚使人感动。在第十八回元春归省父母，作者曾于乱花纷纭中补写几句文字，作为对二人亲情的一个记述，印象深刻。且看：
【当日这贾妃未入宫时，自幼亦系贾母教养。后来添了宝玉，贾妃乃长姊，宝玉为弱弟，贾妃之心上念母年将迈，始得此弟，是以怜爱宝玉，与诸弟待之不同。且同随贾母，刻未相离。那宝玉未入学堂之先，三四岁时，已得贾妃手引口传，教授了几本书、数千字在腹内了。〖庚辰侧批：批书人领至此教，故批至此竟放声大哭，俺先姊仙逝太早，不然余何得为废人耶？〗其名分虽系姊弟，其情状有如母子。】
这段文字很重要。从中我们可以知道元春系贾母教养长大的，而宝玉亦和元春一样“同随贾母，刻未相离”，于此也可见二人之于贾母的感情亦是厚重感人的。第十七回大观园完工，贾政特意叫上宝玉，每到一处皆令宝玉题名作对，好不热闹。从中，我们可以看到宝玉之才情之心思，非一般公子哥可比，更非纨绔子弟形容，而是既有着缜密心思、又好学厚重的学养和才情兼具的大方才子。第十七回只是宝玉才情的一次集中体现，而这些自然得益于元春的启蒙和教诲。更且，即使在元春入宫作妃，仍然牵挂着宝玉的学业，时加教诲。上面那段文本后，紧接着：
【（元春）自入宫后，时时带信出来与父母说：“千万好生扶养，不严不能成器，过严恐生不虞，且致父母之忧。”眷念切爱之心，刻未能忘。】
所以，第十七回贾政破天荒地特意叫宝玉同游大观园，亦有为元春省亲之深意，这也足显宝玉在元春此次省亲中的重要性。在第十八回，作者复加写一笔，将这层意思挑明了。
【前日贾政闻塾师背后赞宝玉偏才尽有，贾政未信，适巧遇园已落成，令其题撰，聊一试其情思之清浊。其所拟之匾联虽非妙句，在幼童为之，亦或可取。即另使名公大笔为之，固不费难，然想来倒不如这本家風味有趣。〖庚辰侧批：转得好。〗更使贾妃见之，知系其爱弟所为，亦或不负其素日切望之意。〖庚辰侧批：有是论。〗〖庚双夹：一驳一解，跌宕摇曳，且写得父母兄弟体贴恋爱之情，淋漓痛切，真是天伦至情。〗因有这段原委，故此竟用了宝玉所题之联额。那日虽未曾题完，后来亦曾补拟。〖庚双夹：一句补前文之不暇，启后文之苗裔。至后文凹晶馆黛玉口中又一补，所谓“一击空谷，八方皆应”。〗】
书中，元春真正出场仅此一次，其他各回内写及皆是偏笔写出也。红楼梦一书作者笔法奇崛万变，使人目不暇接，流连忘返。但是作者的笔法并非为了炫技而设，而是如恢恢之天网密而不疏，疏而不漏，无一处是空文——前后皆有衔接，无不照应；处处机关陷阱，藉藉答复。
元春对宝玉的关心，不单体现在对其学问的养成上，对宝玉终身大事的考虑亦是必然的。但是，元春对宝玉婚姻的态度在书中却是一段公案。
第二十八回，有这样一段文字：
【袭人又道：“昨儿贵妃打发夏太监出来，送了一百二十两银子，叫在清虚观初一到初三打三天平安醮，唱戏献供，叫珍大爷领着众位爷们跪香拜佛呢。还有端午儿的节礼也赏了。”说着命小丫头子来，将昨日所赐之物取了出来，只见上等宫扇两柄，红麝香珠二串，凤尾罗二端，芙蓉簟一领。宝玉见了，喜不自胜，问“别人的也都是这个？”袭人道：“老太太的多着一个香如意，一个玛瑙枕。太太、老爷、姨太太的只多着一个如意。你的同宝姑娘的一样。〖甲戌侧批：金姑玉郎是这样写法。〗林姑娘同二姑娘、三姑娘、四姑娘只单有扇子同数珠儿，别人都没了。大奶奶、二奶奶他两个是每人两匹纱，两匹罗，两个香袋，两个锭子药。”宝玉听了，笑道：“这是怎么个原故？怎么林姑娘的倒不同我的一样，倒是宝姐姐的同我一样！别是传错了罢？”袭人道：“昨儿拿出来，都是一份一份的写着签子，怎么就错了！你的是在老太太屋里的，我去拿了来了。老太太说了，明儿叫你一个五更天进去谢恩呢。”宝玉道：“自然要走一趟。”说着便叫紫绡来：“拿了这个到林姑娘那里去，就说是昨儿我得的，爱什么留下什么。”紫绡答应了，拿了去，不一时回来说：“林姑娘说了，昨儿也得了，二爷留着罢。”】
这段话中，元春所赐之物独宝玉宝钗一样，其中意思自然明白不过。历来对此的解读都是以此处为理论依据，认为元春是支持双宝婚姻的，但是根据元春与宝玉、贾母的亲密关系看，元春大不可能站在贾母对面，也不可能违谬宝玉自己的意思，因为这样实在太不符合情理。但是文本的白纸黑字在这，难为红学家们操刀为元妃找了很多理由，无非是为宝钗说好话。
但是，这件事怎么看也不象。宝玉是有疑问的，而且话说的很直白“这是怎么个原故？怎么林姑娘的倒不同我的一样，倒是宝姐姐的同我一样！别是传错了罢？”贾母也是有疑问的，且看紧后袭人传贾母的话“老太太说了，明儿叫你一个五更天进去谢恩呢。”元春赏赐多人，为何贾母只让宝玉一个人进宫谢恩呢？我们再回看整个事件，似乎并非如文本所写是板上钉钉的事，而是作者故意写出的一件疑案，看官们千万不要看晃了眼。
按照红楼梦中虚敲实应、一击两鸣之笔法看，文中凡是存疑之处，必用重抹轻涂、反复渲染之法，别出一事别出一文代为解答。那么，这一处疑案是否在其后文中另有答案呢？当然是一定的。
在第三十一回，湘云家来给园中姑娘带了几个戒指，因说了一段话，需加以特别注意。
【林黛玉笑道：“你们瞧瞧他这主意。前儿一般的打发人给我们送了来，你就把他的带来岂不省事？今儿巴巴的自己带了来，我当又是什么新奇东西，原来还是他。真真你是糊涂人。”史湘云笑道：“你才糊涂呢！我把这理说出来，大家评一评谁糊涂。给你们送东西，就是使来的不用说话，拿进来一看，自然就知是送姑娘们的了；若带他们的东西，这得我先告诉来人，这是那一个丫头的，那是那一个丫头的，那使来的人明白还好，再糊涂些，丫头的名字他也不记得，混闹胡说的，反连你们的东西都搅糊涂了。若是打发个女人素日知道的还罢了，偏生前儿又打发小子来，可怎么说丫头们的名字呢？横竖我来给他们带来，岂不清白。”】
这段话的中心意思就是，湘云说“我送给姑娘们的东西我要亲自送来，若是托人送来送岔了，那我岂不成了糊涂人了？”作者为什么安排黛玉和湘云有这么一段绕口似的对话呢？恐怕并非泛泛之言。按照红楼梦的诸多笔法看，这一段正是对前述疑案的一个回答，而紧紧安排湘云送戒指这一情节亦是对元妃赐端午节礼的一次再叙述、复写笔法。如果真按照湘云所说，那么这段话的意思是什么呢？元妃赏赐之物被送错了。错误发生在哪呢？中间环节出了问题。那么，到底问题出在谁身上呢？是太监夏守忠还是其他的支持宝玉宝钗二人婚姻的人动了手脚？不得而知。但是，我们通过此环节，可知元春的意思是对的，也就是说元春赏赐之物中确实有两人是一样的，而这对一样东西绝不是给宝玉宝钗的。那是给谁的呢？舍黛玉而其谁乎？
所以，元春和贾母一样，是绝对支持宝黛爱情的。
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