迥别之人——迥别之福。 什么样的人，就得什么样的祝福！

迥别之人——迥别之福。 什么样的人，就得什么样的祝福！ 迥别之人——迥别之福。 什么样的人，就得什么样的祝福！
迥别之人——迥别之福。 什么样的人，就得什么样的祝福！

论约瑟的祝福:

        “……得地和其中所充满的宝物，并住荆棘中上主的喜悦。愿这些福都归于约瑟的头上，归于那与弟兄迥别之人的顶上。”

    ——申命记33:16

        约瑟是与众不同的人，他的看法想法、以及追求的东西都和一般人不一样。所以论这些福经上说:都归于约瑟的头上，归于那与弟兄迥别之人的顶上！

        约瑟大不同在哪里呢？

      约瑟渴望成为头生的，结果他得着了，最后他的弟兄姐妹向他下拜。

        约瑟追求的是亚伯拉罕，以撒，雅各的祝福和命定，在基督里我们有资格选择像亚伯拉罕，以撒，雅各，约瑟。如果你真的相信，你就会选择像他们。

        经上论约瑟说：“愿他的地蒙 יהוה（耶和华）赐福，得天上的宝物、甘露，以及地里所藏的泉水；得太阳所晒熟的美果，月亮所养成的宝物；得上古之山的至宝，永世之岭的宝物；得地和其中所充满的宝物，并住荆棘中上主的喜悦。愿这些福都归于约瑟的头上，归于那与弟兄迥别之人的顶上。

          ——申命记 33:13-16

        ——你是什么人就得着什么样的祝福，要选择像约瑟这样的人。

        约瑟还小的时候，常把他哥哥们的恶告诉父亲，17岁的时候被哥哥们卖到埃及，做了10年奴隶，但他没有丧失心中的信心和希望，没有记恨哥哥们，他有 神的同在，最后做了埃及的主人和大管家，他给自己的两个儿子起名一个叫以法莲，一个叫玛拿西。

以法莲——“神使我忘记”，

玛拿西——“神使我在受苦的地方昌盛”。

迥别之人——迥别之福。 什么样的人，就得什么样的祝福！ 迥别之人——迥别之福。 什么样的人，就得什么样的祝福！ 我怎能做这大恶得罪 神呢？

        在波提乏家做奴仆的时候，曾经遭遇主人的妻子引诱他，要与他同寝，他说什么呢？约瑟却说:“我​怎​能​做​这么​大​的​恶事，得罪​上帝​呢？”——创世记​39：9

        他对于​主母​引诱他​去​做​的​事，他​连​想​也​不​愿意​想。为什么？

        因为他知道淫乱的事是得罪 神，是大恶！

        约瑟​从​父母​那里​知道​上帝​对​婚姻​和​忠贞​的​看法。在​世上​第​一​个​婚礼​上，יהוה（耶和华）​把​他​对​婚姻​的​看法​说​得​很​明白：夫妇​要“成为​一体”。

        ——创世记​2：24

        那些​破坏​别人​夫妻​关系​的​人​会​触怒​上帝。例如，有​一​个​人​曾​想​得到​亚伯拉罕​的​妻子（约瑟​的​曾祖母），还有​一​个​人​​想​亲近​以撒​的​妻子（约瑟​的​祖母），这​两​个​人​都​差点​招致​上帝​的​惩罚。

  ——创世记​20：1-3；26：7-11

        约瑟​从​这些​例子​看​出​上帝​对​婚姻​所​定​的​标准，并​决心​按照​上帝​的​标准​生活。

        约瑟​的​回应​令​波提乏​的​妻子​很​不​高兴，便加害于他，把他下在监狱里，约瑟得胜罪恶，神与他同在，因着美好的灵性，神使他在狱中被特召出监做了埃及的宰相。

迥别之人——迥别之福。 什么样的人，就得什么样的祝福！ 迥别之人——迥别之福。 什么样的人，就得什么样的祝福！         约瑟做了9年宰相才见到他的父亲雅各，雅各完全不知道他的孩子如何，约瑟没有接他父亲过来也没有看望他的父亲，他和利未人如出一辙看透亲情。

        他克制内心的想念，就是为了翻转他的家族，让他们在他面前下拜，得 神的喜悦。约瑟为人处事有他自己的逻辑，超出我们的想象，想要做约瑟不容易。

        他为牛群中头生的，有威严；他的角是野牛的角，用以抵触万邦，直到地极。这角是以法莲的万万，玛拿西的千千。

    ——申命记33:17

        我见过好些侍奉 神的人，他们把自己的家庭看得比 神都重，他们透过妥协来维持家庭，使整个家庭在融合罪的光景中就在这个世界受审判的时候，一同遭到了 神的审判——饥荒！如同约瑟的父家。

        这不符合利未人的特点。我在服侍中，这些事发生在我的身上。神降福在我的身上，我手所作的一切都蒙福。有人起来攻击我，但 神都使我得胜，这是 神做的。

        约瑟定意要让他的家人在他的脚前下拜，因为约瑟要讨 神的喜悦。

        我们要开始知道，约瑟就是这样的人，这样才有威严。渴望做约瑟，抵制我们里面一切属肉体的情欲，约瑟的里面有一种强烈的永生的观念，死也不在乎，活也不在乎，胜过我们里面的感觉是很重要的一件事，在世上要做约瑟这样的人。

        你选择像谁？你的选择就是你的价值体系，你里面看中什么体系？

        今天所做的工作，要彻底的摧毁我们属世的价值体系，开始建立属 神的价值体系，这样约瑟的祝福会临到我们，我们要选择践行 神所说的话，我们要做一个有命定的人。

　      第八福——“为义受逼迫的人有福了，因为天国是他们的。人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了。应当欢喜快乐，因为你们在天上的赏赐是大的。在你们以前的先知，人也是这样逼迫他们。”（太5:10-12）

　 　“为义受逼迫的人有福了。”

        这是主יהושע（耶稣）八福的最后一福，也是八福的高潮性总结。前四福是与 神的关系，后四福是对人的影响。而门徒跟随基督的最高境界，乃是效法基督为义而忍受逼迫。所以其他福都是一节经文讲论，而这最后一福主用三节经文来论述。

　　登山宝训是主给门徒的最高行为准则，而八福是其集中概括。主יהושע（耶稣）教导门徒，祂自己也更是做出完美榜样。

阿门！

迥别之人——迥别之福。 什么样的人，就得什么样的祝福！ 迥别之人——迥别之福。 什么样的人，就得什么样的祝福！ 迥别之人——迥别之福。 什么样的人，就得什么样的祝福！ 迥别之人——迥别之福。 什么样的人，就得什么样的祝福！ 迥别之人——迥别之福。 什么样的人，就得什么样的祝福！ 迥别之人——迥别之福。 什么样的人，就得什么样的祝福！ 迥别之人——迥别之福。 什么样的人，就得什么样的祝福！ 迥别之人——迥别之福。 什么样的人，就得什么样的祝福！