两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮

七夕

七夕一开始并非只是爱情的象征。

古时候，七夕这天，人们不仅会求姻缘，也要祈福许愿，祈求巧艺，还要拜七姐，储七夕水等等。当然了，也要看牵牛织女星。

不知道从什么时候开始，一个关于牛郎和织女的故事逐渐流传起来。七夕节也就更多的有了爱情的含义。

到了现代更是如此，七夕节也成了中国情人节的代名词。

特别在文人笔下，七夕就是爱情。

中国关于七夕诗歌的记载，时间最早也最著名的莫过于汉代古诗十九首里的迢迢牵牛星。

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤擢素手，札札弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许。

盈盈一水间，脉脉不得语。

这首诗歌大概写于东汉末年，那个时候天下大乱，诸雄并起。战争无时不在发生，最痛苦莫过于寻常老百姓。

看惯了英雄人物在乱世中建功立业，再看看生活在底层颠沛流离的老百姓，每个人会有不一样的体会。

这首迢迢牵牛星就是这样一个故事。

“迢迢”是遥远的意思，首句说我望着离我遥远的牵牛星和织女星，我就想起了我那在外征战的夫君。他如同牵牛星一样遥远。

深夜时候，万籁俱寂，你只能听见织布发出的声音。为何会在夜晚也要加紧织布，因为白天没有织完。为何白天没有织完，因为我思念郎君，无心织布。

传说，牵牛星和织女星之间的银河又清澈又浅，他们相隔其实没有多远。

但就是被这银河阻挡，我们不能相见，只能望着对方深深思念。

牛郎织女是幸运的，在七夕这天喜鹊会为他们搭一座桥，寻常日子也能看见对方。

而我呢，见不着我的郎君，也没有什么鹊桥，只能等啊等啊等，不知道什么时候是个头。

唐朝有一位著名的诗人叫杜牧。他有一首十分著名的关于七夕的诗歌——《秋夕》

这首诗歌不单单只是爱情，诗人还夹杂着其他的情绪。

秋夕

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。

七夕节自上古诞生，发展到唐朝的时候已经非常成熟。在唐朝最为繁盛的天宝年间，皇宫中会设专门的“乞巧楼”，这时嫔妃、女子会以五色线穿九孔针乞巧。据《开元天宝遗事》记载：“七夕，宫中以锦结成楼殿，高百尺，上可以胜数十人，陈以瓜果酒炙，设坐具，以祀牛女二星，妃嫔各以九孔针五色线向月穿之，过者为得巧之侯。动清商之曲，宴乐达旦。土民之家皆效之。”

此时的七夕节一派热闹繁荣的景象，这主要得益于唐王朝强大的实力。

杜牧写这首诗时已是安史之乱之后，尽管皇帝削弱了藩镇，唐王朝的危机得到了暂时的解除，但在某些方面是再也回不到繁盛之时。

此时的皇宫不再热闹，没有张灯结彩，没有轻音宫商，有的只是“银烛”、“秋光”、“冷画屏”。昔时的光景好似一场梦，瞬息之间，众人就都醒了。安史之乱好似过去了 ，可失去的再也回不来。

诗中的宫女看着这般光景，怎不会黯然神伤。

“轻罗小扇扑流萤”这一句值得玩味。此时是秋季，扇子自然是用不上了，所以在故事中“扇子”有弃妇的意思。“流萤”指的是飞舞的萤火虫，古语有腐草为萤。是说腐烂的荒草上有萤火虫的卵，等到孵化之时萤火虫好似腐草变成一样。所以，这位宫女此时的环境是十分破败的。

寝宫外的台阶不再人来人往，只有寒冷的月光如水般覆盖在上面。宫女只能望着牵牛织女星发呆。

国家的不幸带来的伤害是方方面面的，原本喜庆热闹的七夕也没了生气。

看看今天的七夕节，我们无疑是幸运的，尽管今天的节日少了一些习俗，似乎没有节日氛围。但七夕时候，情侣间，无论异地还是就在身边，都会在这一天给心爱之人献上真挚的感情宣言。尽管今天的七夕越来越单一，好似只有爱情一般，商家也是铆足了劲做着各种宣传，诱惑大家消费。但仍然不变的是人们会记住有一个叫七月七的日子，是属于我和我的心爱之人。