新时代西游记指西
终于,荒芜穿越厚重的土地,燃烧片刻赤裸的荒诞,历史里的真相往往如此.这是一场集体的阵痛,想成为局外人却难逃一往情深,看戏的人渴望更加生动强烈的冲突,往往早已掉入写好的戏剧漩涡.
我们总幻想自己是孙大圣,手握金箍棒,斩妖除魔,无所不能,捍卫所爱,能在这方天地里翻腾大闹一番.可纵观千古,又有几只猴子能在中央集权的天庭下使劲蹦跶呢?摸爬一生,难免落得沙僧的俗套,更有不甚者只好在空气里挥舞下九尺钉耙罢了.八戒一直以来被冤枉成个丑角儿,甚至沦为不堪的词汇.但是仔细琢磨,能在凡尘里修行成八戒已经颇为不错,总比万千村落里的芸芸樵夫村姑更为波澜壮阔.你我皆凡人,不想成为八戒的樵夫不会是孙悟空.
公知里,西游记是师徒四人取经的故事,世间哪有这般美好的喜剧,禁不住诱惑脱下生活的内衣,真相只是无尽荒芜的沙丘.在我看来,西游记更像凡人拼搏一生的进化之史—一无所有的樵夫磨刀十年加上各种打脸总算可以肥头大耳,油光满面的带着九尺钉耙整天晃悠,大多数八戒也自愿沉溺在纵情声色的高老庄里.如果还想取经,那就得狠了心往着孙大圣整容,运气好碰见个精通易容的外科大夫,加上本来骨架还凑活像只猴子,勉强像个孙大剩.运气不好,那就找片湖,跳下去,捞把水草,勉强当个沙僧吧.不愿将就的话,那就坚持不懈的整容,或许总有一天会像个猴子.忙活一番终于回到远古,要想结成正果,无关外界的问题,得看内在的悟性.悟透了就是人见人爱花见花开妖精见了直流口水想藏着捂着捧着的唐僧了.
瘟疫正直人间,上苍没忍心丢了本武功秘籍下凡间.樵夫逆袭走向猪八戒的打脸宝典横空出世.欲成八戒,必先打脸.不打脸,怎么充胖子呢!以下有几条心法可供指西,谨防越走越南,
第一,放弃成为无所不能的孙大圣.
在幼稚的青春期里,我们充分意淫在刺鼻的香水混杂着荷尔蒙气息的封闭空间里,我们充分自我保护,也被习以为常的成规充分保护. 我们总以为我们无所不能,尤其在资本的浪漫主义骗局中,我们沉浸个人英雄式的崇拜,我们成为单膝下跪的骑士,我们渴望享受世间一切美好.
然而迎来的尽情享受是数不尽的失败与迷惘,在一次次失败里徘徊着又一次次失败,在无数个深夜迟迟无法安睡.在漫长的传统教育里,失败只不过是成功的号角,失败了再坚持,一定会成功的.互联网式鸡汤显摆着强大的计算能力,看,这只取经成功的猴子失败了几次,几十次,甚至千次万次,却忘了鸡汤里的骨头难道不应该是如何面对失败,走出失败的经验嘛!这样烂套空洞的清汤寡水蒙蔽误导无数渴望爬上金字塔的孩子们,他们只好在黑夜躲在被子里偷偷舔舐伤口.
似乎发现问题解决问题的泛泛之谈早已庸俗空洞化—从初中物理实验的课本到更为脍炙人口的畅销厕所读物.人人叫嚣着要改变自己甚至改变世界,红色的世界里宣扬的永远是太阳的魅力,似乎寒夜不会降临,月亮里的嫦娥一点也不迷人—或许我们可以像只骆驼把头埋在被子里.芸芸众生,最后难免熙熙攘攘.穷尽一生力气换来的是衰老破败的降临,死亡濒临的恐惧,更可怕的是对过去庸碌一生的回望.
我们能按自己幻想的那样改变自己嘛?想必绝大多数都体验到了理想和现实相差万里的粉碎感,哪怕我们奋不顾身,哪怕我们拼尽全力.在秩序阶级制度的钢筋水泥里,任文明科技再怎么进步,也冲不破大厦的囚牢.森林法则早就烙印在人心上,无法抹去也不可能抹去.
血红的鸡汤似乎掺和着罂粟,兴奋的劲头被突如其来的洗脚水一把冷醒.我们静下来琢磨,终于我们明白,我们不是孙悟空,我们得是猪八戒.这是一多么痛的领悟,然而必须有这样的觉悟方可成为八戒,我们必须清醒意识到我们不是石头里蹦出来的妖猴,我们不是天赋异禀的天才,我们得放弃成为孙悟空的空想,我们不要脚踩祥云,我们得把脚踏踏实实地踩在地上,一点又一点把砍柴刀磨成九齿钉耙,一次又一次打脸充胖子.
第二,撒泡尿照照镜子
相比悟空式的八十一变和大闹天庭,八戒还是学习如何使用照妖镜吧.仔细看看美颜滤镜后的苍白的真相,卸下妆容,撕碎脸皮,挠破脑袋,好好看看磕巴的自己.不仅是肤浅的打击,更有深入灵魂的阵痛—我是谁,我从哪里来,我要去哪里?
如果你能在镜子里看到这三个问题的答案,那么恭喜你,你的镜子应该是传说中的遗落人间的魔镜.可绝大部分现代人由于违背日出而作,日落而息的惯性,长期处于亚健康,呲出来的尿都黄的营养不良,根本照不出来个所以然. 这时有一种秘方或许可以解决—马上买一张去希腊的飞机票,雅典德尔菲神庙有句话可以送给你:认识你自己.
当然人最美好的享受是充满幻想,充分想象各种可能性的快乐几乎没有其他事物能够取代.但幻想往往带来破灭,这么一正一负,结果归零,蹉跎的只剩下袅袅而去的时光以及得不到的痴念.要想留下些什么.就得先认识自己.
找个小房间把自己关在里面,搔头摸耳地想,茶饭不思地想,废寝忘食地想.想想我是谁,我从哪里来,我要去哪里.其实这三个问题是同一个问题,因为只要解答了其一,余二皆可解.
答案参考:本题推荐先从我要去哪里解答,因为这问题等同于我未来要干什么,那么关于未来要干什么,其实知道两件事就很不错了,一件擅长的事,一件热爱的事—擅长的事直面生存,热爱的事享受生活.如果有答案,那最好,直接反推出你从哪里来,即你的过往的经历经验,最后你是谁就很明确了.如果没有答案,则可以思考你从哪里来,你过往的经历经验会告诉你擅长的和热爱的,结果你说没有,那你再仔细深入想想,过往的生活里一定有答案-哪怕是特别会和村姑聊天,学堂里最喜欢唠嗑,哪怕是暗恋过的肉体.知道了这些,你也就知道未来该干些什么,然后也就知道你是谁了.以上几个问题得反复琢磨,总有一天会帮助你成为猪八戒的.当然以上答案仅供参考.
假设我们照到了镜子,发现镜子里的妖怪.那么该怎么磨刀杀妖呢.
第三,选择磨刀石不误砍柴功
终于惊醒不是无所不能的孙大圣,也终于对着镜子好好认识了自己的空洞模样-还不如八戒的肥头大耳喜.,樵夫一心急着扒拉块石头快点磨刀,心里默念咒语:十年磨一刀. 结果丫的霜刃未曾试,今日把君示,压根不顶事.为何?还记得十年前那个月高风黑的夜晚,樵夫来到海边,满地的石头,他却抬头看见了月亮,不仅看见了月亮,他还看见了行星、流星.看了好久,最后他就捡了快冻豆腐回家,嘴上嘀咕这块石头怎么这么方正,是块好的磨刀石.
现代生活早已被互联网连接的大脑失去了思考的能力,在茫然的知识信息海洋里徜徉,麻木的灵魂见到什么就是救命稻草,焦虑的汲取海水.智者从万千海水里只饮一瓢,刚好是纯净水.从巨量的表象笼罩中找到重要的信息,就已经站在至高点.
如果樵夫不被月亮星辰迷惑,而是借着他们的光找块好石头,一切就会不一样.因此,选择放弃诱惑,坚定的选择自己相信的,自己需要的,会磨出一把好刀.
第四,五位一体的吸星大法
磨好刀后当然就得学会拿刀打小怪,攒经验升级了.打怪一路上难免遇到些大力丸,各类门派招数,总的来说都是些破碎不成体系的散招,食之乏味,弃之可惜.
如果没有牢固的心法内功,最后极有可能成为鹰爪虎拳蛇臂这类怪物.因此,有一套行走江湖的吸星大法,难免走火入魔.
我将我的吸星大法暂时封为五位一体吸星大法,也是近来幸运被前辈传功.
简单来讲,也就是肉身、心法、内功、精神、品性这五大体系.
肉身毫无疑问乃行走江湖之本,没有强健的体魄根本无法作为.心法即使把握修行的根本,修魔了那再怎样也是魔头,堕入魔道,因此靠心法控制一切很重要.内功就比复杂了,对江湖、武学理论、招术等这些非外在的东西的修炼.精神就更加玄乎,但是和之前提到的灵魂三问有较大关联,即你此生要在江湖上做什么事.品性对于行走江湖也相当重要,没有好的品性,江湖险恶,无人愿意帮忙,甚至招来祸患.
粗略来讲,就是五位一体,从这样的吸星大法出发,将江湖里的妖魔鬼怪都吸进来消化掉,就会长成个大胖子.
