读《道德经》第20章
唯之与阿①，相去几何②？
善之与恶，相去若何？
人之所畏，不可不畏。
荒兮③，其未央哉④！
众人熙熙⑤，如享太牢⑥，如春登台。我独泊兮⑦，其未兆⑧；沌（dǜn）沌兮⑨，如婴儿之未孩⑩；儽儽（lěi）兮⑪，若无所归。
众人皆有余，而我独若遗。
我愚人之心也哉！俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察⑫，我独闷闷⑬。
澹（dàn）兮其若海⑭，飂(liǎo)兮若无止⑮。众人皆有以⑯，而我独顽且鄙。
我独异于人，而贵食母。
【注释】
①唯：诚恳的应诺声。阿：逢迎的应对声音。
②几何：多少。
③荒兮：无边无际，形容其大。
④央：完结的意思。
⑤熙熙：快乐的样子。
⑥太牢：古代代帝王祭祀时丰盛的筵席（有牛、羊、猪）。
⑦泊兮：浑朴、淡泊的意思。
⑧兆：征兆，迹象的意思。
⑨沌沌(dùn)：不清楚。
⑩孩：婴儿的笑声。
⑪儽儽(liǎo)：疲倦的样子。儽，通“累”。
⑫察察：苛刻之意。
⑬闷闷：昏浊，不清楚的意思。
⑭澹（dàn）：辽阔、辽远的意思。
⑮飂(liǎo)：狂暴的风。
⑯以：在这里作“用”字解。也有“能耐”意。
【译文】：
应诺和呵斥，相差有多远？
美好和丑恶，相差有多远？
别人所畏惧的，自己也不可不畏惧。
精神领域开阔啊，好像没有尽头的样子。
众人欣喜若狂，就像参加盛大的宴会享受丰盛的筵席，又像春和日丽之时登上高台观赏仲春的美景。而我却独自淡泊宁静，无动于衷。混混沌沌啊，有如初生的婴儿连笑也不会笑。疲倦闲散啊，或像长途跋涉的游子还没有归宿。
众人的东西多得用不完，我却什么也没有。
我真是愚人心肠啊，混沌无知。当别人都光耀自炫的时候，只有我昏昏昧昧；当别人都精明灵巧的时候，只有我无所识别。
茫茫无边啊，像辽阔的大海没有止境；汹涌澎湃啊，如肆虐的狂风横扫万里。
众人好像都很有作为，只有我显得愚昧笨拙。
我和众人如此与众不同，因为我以守“道”为贵。
今天是大年初一，老天看来也是欢得很，从昨晚开始就歌唱不停。
我睡晚起早，上午跟弟弟和儿子到老屋用三支清香与老爸简单聊几句就回家了。
初一“拒绝”上班，又不想冒雨外出，所以点炉泡茶喝是最佳选择。闲着也是闲着，再看看《道德经》又何妨，这第二十章竟然非常喜欢，有点复杂加上注释就更加长，这样我就不用为凑字数而勉强。
这一章的行文风格与前面的章节有很大的不同，诗一般的文字把甘守无为的思想展现得淋漓尽致，这就是老子思想的精华。
我们都知道善恶就在一念之间，老子提醒自己，别人畏惧的自己不可不畏惧。
人们都乐于不惜代价去追求美好的事物，然后得而欢喜，不得而沮丧。老子把自己定义为婴儿，不懂区分美与丑，也就无所谓得与不得。
世俗的眼光擅于区分贵贱、善恶、是非、美丑并以自己的标准来掩盖贪欲。老子却形象地把自己描绘成什么都不懂什么都没有的愚人。
老子淡泊无为，做不到随波逐流，当大家都沉浸在春天般的美景和享用着丰盛的美餐时，他却淡泊宁静得如刚出生的婴孩一般。
众人享乐常借助外物，外物没了快乐也就没了，而道者知道外物转瞬即逝，所以保持着淡泊恬静的心境。
正因为老子愚笨，无为而自在，所以没有烦恼和忧愁。凡事不争个明白、不争出个所以然来，做个冥顽不化的人更加逍遥自在。
奇怪了，大年初一说这些这不是招骂吗？老子被骂的还少吗！
