《人类简史》读书笔记9

我们对历史理解的最大空白。

大多数的历史书籍强调的都是伟大的思想家、英勇的战士、慈爱的圣人，以及创造力丰沛的艺术家。这些书籍对于社会结构的建立和瓦解、帝国的兴衰、科技的发明和传播，可说是知无不言、言无不尽。但对于这一切究竟怎么为个人带来快乐或造成痛苦，却是只字未提。

生物学家认为，我们的心理和情感世界其实由经过数百万年演化的生化机制所形塑。所有的心理状态（包括主观幸福感）并不是由外在因素（例如工资、社会关系或政治权利）来决定，而是由神经、神经元、突触和各种生化物质（例如血清素、多巴胺和催产素）构成的复杂系统而定。那些生化机制天生开朗的人， 一般来说都会是快乐和满足的，无论处于那一类环境中，都会比生化机制天生阴郁的人要容易快乐和满足。

那么，正如“快乐来自内心”迹句话所言，金钱、社会地位、整形手术、豪宅、握有大权的职位，这些都不会给你带来快乐，想要有长期的快乐，只能靠血清素、多巴胺和催产素吗？就像赫胥黎的反乌托邦小说《美丽新世界》里每天每个人都要服用苏麻，——一种合成药，能让人们感到快乐，都无比满足，政府以至于政府完全不用担心会爆发战争、革命、罢工或示威游行等威胁。这个世界对大多数读者来讲都是十分可怕的，比奥威尔的《1984》更让人恐惧。

如果生化机制是最终决定人们快乐的关键，妓女和瘾君子应该是世界最快乐的一批人。因为makelove和takedraw据说都是十分令人快乐的。然而快感就是快乐吗？
　　
但大多数生物学家与不是完全只看生物这一套，虽然快乐“主要”是取决于生化机制，但心理学和社会学因素同样有其影响力。

快乐来自主观感受，但大多数人可能都不得不承认，自己的感觉和偏好可能并不可信。哲学家的不厌其烦的一句话就是：“认识你自己！”

自由主义政治的基本想法，是认为选民人个最知道好坏，不需要一个政府老大哥来告诉人民何者为善、何者为恶。现实中是这样吗？

自由主义经济学的基本想法，客户永远是对的，人是理性的，可以获利所有市场信息。现实中是这样吗？

自由主义艺术的基本想法，是各花入各眼，看的人觉得美就美。广告叫我们“做就对了！”各种娱乐作品都 不断在洗脑着：“忠于自我”“倾听你自己”“顺从你的渴望”。就像卢梭的话：“我觉得好的，就是好的。我觉得坏的，就是坏的。”

大多数人太在看重自己的感受，以为快感就是快乐，其实这是大大的误解。主观感受只是电光火石的波动，每个瞬间都在改变，就像海浪一样，不论你感受到的是快感或不快，觉得生命是否有着意义，这都只是一瞬间的波动而已。大多数男性一生劳苦、终日烦忧、竞争激烈、需要不断战斗，就是没办法享受一下平静的幸福。成功、金钱这些稍纵即逝的快乐就像撒旦，引诱着人们一生为之臣服，却只能获取片刻的欢欣。

佛教认为，快乐既不是主观感受到愉悦，也不是主观觉得生命中有意义，反而是在于放下追求主观感受这件事。

人想要离苦得乐，就必须了解自己所有的主观感受都只是一瞬间的波动，而且别再追求某种感受，如此一来，虽然感受疼痛，但不再感到悲惨；虽然愉悦，但不再干扰心灵的平静。于是心灵变得一片澄明、自在。这样产生的心灵平静力量强大，那些穷极一生疯狂追求愉悦尽情的人完全难以想象。

佛教对于快乐更深刻的见解在于，真正的快乐也不在于我们的主观感受。我们如果越强调主观感受，反而就越感到苦。佛说，除了别再追求外在成就之外，同时也别再追求那些感觉良好的心里感受了。