世间能有几人觉，大多都是靠苦修

觉，悟，修

人还是环境的产物，如果可以忽略环境的存在，而可以随意控制自己的心境，那就已经修得挺好了，虽然超级期待可以达到那境界，毕竟是个自然人

尔等凡夫俗子，离那修为还差着十万八千里呢，

换一个环境，就是完全不同的心境，很庆幸自己有这样的体验

在一个环境中觉得特别压抑烦闷，可能还有点暴躁，总之就是感觉自己哪哪都不对，哪哪都不爽，（当然，也有可能是和来大姨妈有那么一丢丢关系）还好自己还是有意识去调节，给自己换个环境

真的也就前面三分钟纠结一下，当我离开那个场，行走在路上，再看着绿树一棵棵从眼前略过，心情突然之间一下子就平和了，瞬间心情就轻松了起码80%，可能这中间大自然凉爽的风起了非常大的作用，也可能是车开得很快，感觉很舒服，也可能是……，反正就是没由来的，很自然的整个人就好了

前一秒还是仿佛在地狱里接受油锅火海的煎熬，下一秒就进入平行空间的佛者似的，无心无念，第一次有这么奇妙的感觉

吹了一路的风，大概就半个小时的样子，下了车，困意就掐了一下腰，瞬间顺着跑到脑门上来了，刚刚还暴躁得像盛夏的知了，秒变冬日的懒熊，眼皮子都抬不起来了

神奇的大自然，神奇的人类意识，很多人借由自然来疗愈，是绝对有道理的，若是在战火纷飞中还能镇定自若，有条不紊，那估计都是神仙下凡，拯救苍生的

活着，就是为了体验作为人的各种情绪，和各种可能，了解它，看透了，享受它。

睡觉睡觉，睡得香香的，甜甜的，美美的。

2022.08.25

续

这是昨日的感受，

还记得有次友友问我《易经》难不难，一时间我也不知道如何解释，如何形容，然后表达，想了许久后，告诉他，其实《易经》和我们小时候学思想品德课应该是差不太多的，内容很多都相同，就是一种辩证逻辑思维的学习与修炼，量变到质变，物质与意识，螺旋式上升……

其实学起来也挺容易的，就拿“家人”卦来说，我们一看到“家人”，第一反应就是自己家那几口子人，和自己那住的屋，这是最普遍的反应，

在《易经》的家人卦，就是沿着这些东西拓宽到了更多内容，或者说是它涵盖了各种可能、层次、时空、物种。

比如《易经》里的家人卦：

是从小娃娃，到中青年，到壮年，到老年，到子子孙孙

从父亲怎么做，到母亲怎么做，老人家怎么做，小娃娃怎么养

从自己家，到家族，到地域，到大家，到整体存活生物

从好的方面，到不好的方面，可能出现的问题，如何解决问题的方案，哪些措施延续好的结果

由家的功用，到家的组建，成员新增，壮大发展，再到家庭分化，最后家庭离散

这就是一种典型的，把我们认知边界，不断加宽拓展的一种思维逻辑，让我们更全面、复杂、有逻辑、有发展顺序地看待一件物，一个人，一个生存情境，或一件正在发生的事，有了这样的逻辑，啥都知道了，当了解得足够全面而真实的时候，自然而然就能预见接下来的各种可能

所以很多人说《易经》可以用来预知未来之事，那本来就很正常，人家宇宙运行规律都统计成了卦形，而人只是其中及其微小到可以忽略不计的存在

觉是一种状态，悟是一个过程，修是一个动作

觉的状态就如：芮小丹两年后，经历了所有，加之深深思考，重新认识自己，与丁元英谈话告知，有了写作的冲动，有点可能，就该干这个

能悟到的人不多：只要不是我觉到悟到的，你就给不了我，给了我也拿不住。只有我自己觉到、悟到的，我才有可能做到，我能做到的，才是我的

悟，就是经历的一系列事+明白的那个点

修：丁元英让芮小丹置于这样一个环境中，不断地体验，从了解音响到吃饭到王明阳，从拒绝到臭蛋到无非两个人价值观不同，从职业到两次见父亲到继续求学，从前期准备到遇见一系列事儿，从开始到结局，等等，等等……

不知道自己表述清楚了木有，先将就着写着，用思想品德课的内容来解释就是量变与质变的关系

量变不一定引起质变，量变到质变还需要满足……条件，也就是我们再怎么修修修，终其一生，也不一定悟，但是我们又得有悲悯之心，劝普罗大众持续修，要给予希望，激励持续行动

最后还是通过元英与大师的诗句，来体会其中的意思，多琢磨琢磨，其意自现

原诗：

悟道休言天命，修行勿取真经

一悲一喜一枯荣，哪个前生注定

改后：

悟道方知天命，修行务取真经

一生一灭一枯荣，皆有姻缘注定

修就是奔着悟去的，悟了更觉修之重要

2022.08.25