当我们谈论自我时，我们在谈论什么

卡尔维诺“我们的祖先”三部曲，以《树上的男爵》为终点，读完有些意犹未尽之感。在老卡的世界里，充满了光怪陆离的想象，还有五彩斑斓的童话故事。这本书带我们回到自己的内心深处，唤醒那个依然充满童心的自己。

1

当厌恶的事情一次又一次发生，你坚持不参与

当姐姐又一次拿着黑暗蜗牛料理给两个弟弟的时候，弟弟屈服了，开始吞咽那些软体动物，哥哥此刻觉得孤独，因为两个人结成的联盟在瞬间瓦解。他从此爬到了树上，以此为反抗。反抗他认为不对的一切，包括吃蜗牛。

这让我想起了小时候，自己是个坏姐姐，老逼迫表妹一起看恐怖片，时不时还要在一旁吓唬她，真是罪过。幸好这样的事情，对表妹的影响不大，还让她也渐渐喜欢上了看恐怖片，还真算是皆大欢喜。

谈到自己厌恶的事情，也就那么几样，不爱吃水果、瓜类，不喜欢软体动物（蚯蚓、蛇、毛毛虫等），对交友（不熟悉的人或事）比较慎重。从小保持的态度，几乎没怎么改变。虽然自己的朋友不多，但能够说说真心话就够了。只求朋友数量多，却没有共同话题或者没话找话，这对我来说，是一件很难受的事情。

2

当想要的跟原则发生冲突，你选择坚持原则

柯希莫受到父亲的仇人，本地最高傲的候爵女儿的邀请，也就是他喜欢的薇莪拉小姐。他本是发自内心的高兴，可这就意味要违背“绝不下树”的承诺，成为薇莪拉口中“最卑贱的奴隶”。变成这样的人，连自己都会瞧不起自己，他选择继续留在树上，做树上那个最骄傲的国王。

《千与千寻》里面，当千寻的父母看到美食时，发现无人售卖，他们选择抛下原则，尽情地享用美食，直到最后变成两只肥头大耳的猪。

在我们的文化之中，有一种叫做“中庸”的基因潜藏在我们的体内。我们做事，不讲究原则，讲究变通。就拿大家对世界的看法来说，古代希腊人提出“沙盘鲸鱼之说”；古埃及人认为地球就是球形，还直接算出地球的直径；中国古人提出“天圆地方说”。

王小波在《沉默的大多数》里就说过，“天圆地方”是有漏洞的，木匠都知道一个圆，一个方，斗在一起不合榫。反正，就是一副怎么说都说得通的架势。

回到《树上的男爵》，里面坚持自我的除了柯希莫，还有神父、律师、父亲母亲、薇莪拉。其中，神父被关入监狱度过自己的晚年那段，让我尤为感动。

书里是这么说的，“至死他也不明白在把整个一生奉献给宗教之后，他到底相信什么，然而他努力争取坚定不移地信奉宗教一直到生命的最后一刻。”

3

当习惯的一切舒适向你招手示好，你选择自动屏蔽

“茶点摆上桌了，爸爸和妈妈已经做好，他们把切好的蛋糕块都替我们放在盘子里了！今天吃奶油巧克力蛋糕，可不是巴蒂斯塔做的，听明白了吧！”

彼亚乔阐述了一遍父母的话，意思就是家里人已经妥协，让柯希莫回去，有美食等着他们，有舒适的一切，不用再吃姐姐黑暗料理。柯希莫却依旧啃他的树叶。

家里柔软的枕头，舒服的大床，妈妈炒菜的香味，爸爸沏的普洱茶等，这些都是最美好的回忆。在你年幼时，你无法想象终有一天，这些习以为常的事物会离你而去。但很不幸，那一天到来的时候，你依然是个小孩，除了个子长高了点，脑袋里多了点知识。

离开父母，你以为获得了自由，认为自己能开天辟地，迎接你的却是贴满广告语的出租屋，无论你干什么都看你不顺眼的上司，让你变成困难选择症的快餐菜单。来到外面的社会打拼，才知道曾经瞧不起的一切叫做“幸福”。

其实，当你出来的时候，你就再也回不去了。你已经不是当年那个靠父母养活的你，你也不是那个可以在家任意撒娇撒泼的你，此刻的你需要做的第一件事情就是认清你自己，养活你自己。

现阶段，无需谈什么理想，只有苟且的人生，没有什么诗和远方。能填饱自己的肚子付好房租，不让父母操心就已经是万幸。

4

当面临不断发生的问题与失败时，你能咬牙挺过

森林密匝匝的，难以通行。柯希莫不得不用短剑来开辟道路。他在不知不觉中一点一点地失去了他的痴迷，被不断面临的问题所困扰，并且有一种因远离熟悉的地方而产生的恐惧感。

原本父亲以为自己的儿子只是耍耍小性子，没想到这家伙居然长期待在树上，完全是要跟他分道扬镳的意思嘛。这位男爵自然不能放过对儿子的管束，还企图到敌对的邻居家大闹一场。柯希莫被逼入森林，遇到各种各样新奇事物，最可怕的就是遇到一只野猫，掐架的结果已经预知：不是你死就是我死。当他将短剑刺中野猫，这场惊心动魄的战斗才终于了结。当我们离开了自己的舒适区，追寻自己世界的时候，是最美好的时候也是最危险的时候。此时，分为三个阶段：

1）.怀抱新世界的雄心万丈

“柯希莫在树上的最初日子里没有目的或计划，只是渴望认识和占有他的那个王国，因此他一天不得空闲。他真想很快地将他的领土勘探一遍，一直到达远处的边境，逐棵树、逐根枝地去发现，调查出那个王国能向他提供的全部资源。”

在做一件事情的起初，我们总是满怀兴致，恨不能一口气爬上山顶，恨不得恋爱时日日相见，初出社会时的雄心万丈。有人说做事情只要跨出第一步就是胜利，这压根就是不负责任的说法。踏出的第一步，如果任何没有计划，还抱有侥幸心理，不过是让自己摔得更惨的助跑器。

2）.渐渐失去信心，几度怀疑自我

“他在不知不觉中一点一点失去了他的痴迷，被不断面临的问题所困扰，并且有一种因远离熟悉的地方而产生的恐惧感。”

就拿我身边的朋友举例子，一些高学历女性，一旦当上全职太太，就能听到周边亲戚的各种非议。有的人说，早知道当全职太太，读这么些书有何用，女子无才便是德。有的人说，你的学费拿来做生意说不定都发了，读书到最后也没看你赚什么钱。还有的人说，你看看你，这么高学历就嫁给了这样的人，别人家初中毕业的媳妇都有保姆带，人家老公可有钱了。

针对之前的三个问题，先来说第一类人，女人书读得多，不仅对家庭有用，还对教育有用。就算做全职太太，也丝毫不浪费。一个家庭的理财投资，饮食健康，卫生状态，无时无刻不在影响着每一个家庭成员，如果能将家里上下一切打点好，怎能说毫无贡献呢。

有人说，不让女性读书而拿来做生意，你们就保证生意能只赚不亏吗。拥有这种思想的人，都是眼光短浅，唯利是图之辈。反过来说，教育又何尝不是一种投资。从李嘉诚的这句名言中，能看出他有多重视教育，“一个人事业上再大的成功，也弥补不了教育子女失败的缺憾。”

对于第三种人，完全嗤之以鼻。懂教育的人都明白，父母带孩子的重要性，保姆带孩子能跟自己带孩子比吗？钱再多，没有教育意识，迟早会败光。

3）.熬过艰难期，坚定自己的信念

“现在他体验到赢得胜利要经历何等的痛苦，他明白自己从此踏上了自己所选定的道路，而不能有失败者的退路。”

回想起我小时候学芭蕾的经验，真是惨不忍睹。刚开始我在电视里看到跳舞很美，就要求爸妈给我报班学习。可一到正式学习的时候，就完全不是那么回事。

每天去上课，舞蹈室里就回荡着我鬼哭狼嚎的声音，我爸接我的时候都感到特丢人。对于我这种没有天赋又不愿意吃苦的人来说，劈腿练功是一种折磨。

那个时候，完全没有信念这个概念。因为，我压根就不喜欢舞蹈，只是喜欢舞蹈家身上散发出来的独特魅力。

5

当自我变成作秀或标新立异，就已经失去了自我

“柯希莫就这样逝去了，没有让我们看见他的遗体返回地面。”

一个人表达自我的时候，不需要刻意，一切就像鲜花在春天盛开那般自然。柯希莫与薇莪拉的自我表达得外放热烈，律师与神父的自我表达得较内敛隐晦。

刚开始，柯希莫跟律师是彼此欣赏的，到后来，他看到律师与海盗们串通。原来律师一直在故乡忍辱负重，为的就是回到异乡。他之前的无私，或者是一种恕罪。

书里没明确说明律师这么做的动机，也许，每个浪子都有一段不为人知的过去，这段过去正是他心底最柔软的部分。律师明知道自己上船后的下场，可还是上了贼船，这就是一种无可选择的无可奈何吧。

神父是个性格柔顺的人，可并非毫无主见的人。他能将那些肤浅的思想调和归为自己的知识体系，这说明自我并非死板，并非一层不变，只是将新知识转化变成自己的一套。无论别人怎么说，自己依然坚定不移地信奉宗教，直到死亡。

“心，未被俗化的心是道心，夹杂了人欲的心是人心。”自我，不过是倾听自己内心的声音，而避开纷繁世界的噪音。我们生来本就拥有不一样的脾性样貌，有着各自的优点，何须模仿他人依葫芦画瓢。

《魔女宅急便》里的小魔女琪琪，到后来魔法变弱，扫帚也断掉，她急得不知道该如何是好。画家欧思娜安慰她，给她鼓励，让她明白，“飞行靠的不是咒语，而是血脉。画家的血脉，魔女的血脉，面包师傅的血脉，都是上帝赐予的血脉；但，也都是得来不易。”

这种血脉，存在于我们每个人的体内，能否找到它并且发挥出来，就要看你是否能认清自我。