6《诗经·大雅·思齐》

【原文】

思齐大任，文王之母。

思媚周姜，京室之妇。

大姒嗣徽音，则百斯男。

惠于宗公，神罔时怨，神罔时恫。

刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。

雍雍在宫，肃肃在庙。

不显亦临，无射亦保。

肆戎疾不殄，烈假不瑕。

不闻亦式，不谏亦入。

肆成人有德，小子有造。

古之人无斁，誉髦斯士。

【赏析】

1、《大雅·思齐》虽又是赞美文王之圣，却立意高远，从追根溯源说起。整篇以文王修身、齐家治国平天下之道，叙述了其完备的道德修养和治国育才。

2、首章先写文王生母太任，再写文王祖母太姜，最后其妻太姒，追根溯源，说明文王之圣来自其家庭、家风、家教，更是其历代伟大女性的巨大作用。

3、“惠于宗公，神罔时怨，神罔时恫”，说明文王首先修身以慎终追远，敬畏祖先与神灵，自然神明佑之。其次齐家以身作则，吸引到有同样娴德的妻子。

4、又在家族、兄弟间作表率，并将其德行推广至邦国。而文王的修身，更是慎独，如临深渊、如履薄冰，决不放纵自己。

5、后二章说文王修齐治平的结果：天下太平，近者悦、远者来，如此国家没有内忧外患。而他也在勤于培养人才，使国家后续福禄永祚。

【注释】

1、思：发语词，无义。

2、齐（zhāi）：通“斋”，端庄貌。

3、大任：即太任，王季之妻，文王之母。4、媚：美好。

5、周姜：即太姜。古公亶父之妻，王季之母，文王之祖母。

6、京室：王室。

7、大姒：即太姒，文王之妻。

8、嗣：继承，继续。

9、徽音：美誉。

10、百斯男：众多男儿。

11、百，虚指，泛言其多。

12、斯，语助词，无义。

13、惠：孝敬。

14、宗公：宗庙里的先公，即祖先。15、神：此处指祖先之神。

16、罔：无。

17、时：所。

18、恫（tōnɡ）：哀痛。

19、刑：同“型”，典型，典范。

20、寡妻：嫡妻。

21、御：治理。

22、雝（yōnɡ）雝：和洽貌。

23、宫：家。

24、肃肃：恭敬貌。庙：宗庙。

25、不显：不明，幽隐之处。

26、临：临视。

27、无射（yè）：即“无斁”，不厌倦。“射”为古“斁”字。

28、保：保持。

29、肆：所以。

30、戎疾：西戎之患。

31、殄：残害，灭绝。

32、烈假：指害人的疾病。瑕，与“殄”义同。

33、式：适合。

34、入：接受，采纳。

35、小子：儿童。

36、造：造就，培育。

37、古之人：指文王。

38、无斁（yì）：无厌，无倦。

39、誉：美名，声誉。

40、髦：俊，优秀。

【译文】

雍容端庄是太任，

周文王的好母亲。

贤淑美好是太姜，

王室之妇居周京。

太姒美誉能继承，

多生男儿家门兴。

文王孝敬顺祖宗，

祖宗神灵无所怨，

祖宗神灵无所痛。

示范嫡妻作典型，

示范兄弟也相同，

治理家国都亨通。

在家庭中真和睦，

在宗庙里真恭敬。

暗处亦有神监临，

修身不倦保安宁。

如今西戎不为患，

病魔亦不害人民。

未闻之事亦合度，

虽无谏者亦兼听。

如今成人有德行，

后生小子有造就。

文王育人勤不倦，

士子载誉皆俊秀。