至道者，有容乃大

何为至道？有物先天地而生，与天地共成长，人不知其界，不见其全，强思之以求心安理得，谋之以求功名利禄，控之以求事物遂愿，名之曰至道。

至道者，终极真理、存在之实体、宇宙大道之规律法则也。然道可道，非常道；名可名，非常名。必有道可、道非、常道之心，名可、名非、常名之法，不拘于旧见，不执于我欲，然后博览群书，通晓古今哲科，而后方可见至道之投影。

至道之大，人类今日所识宇宙，虽已极大，或不及至道之万一。何也？

海之大，有容也。七洲之水，千山之源，化为万般江河溪流，清者有之，浊者有之，然若能见海，海皆容之，是以有其大。

物之大，有容也。大至宏宇，小至微弦，万般皆不拒，质能易可转。阴晴圆缺，皆其相；冷热酸甜，皆其感。神识之外，物皆容之，是以有其大。

至道之大，亦在其有容。至道所容，乃亿万人道也。至道天成，然人识之如盲人摸象，又如洞囚观影，故亿人亿道，不可数也。虽不可数，至道皆容之，是以有其大。

以上所述，形而上以名至道。我辈青年，所思不可止于形而上学，所行不可止于谈经论道，人生于宙如一隙，经世致用乃正求。

至道之用，首在容道。佛道出世解脱苦，神道爱神得救赎，人道幸福与意义，科道求真与务实，如此种种，不胜枚举。得道者多助，失道者寡助，以此为论，岂有孰是孰非，皆有道也。若求皆容于一，唯至道也。可曰：神即是道，道法自然，自在如来，以之可求至道。

至道之用，次在容国。当下时事，美国兵科之强，前无古人，今无并肩者，然称霸久矣，未能服众，何也？或曰，自利之心。此乃真知灼见，吾不敢反驳，却有他见，供君鉴评。美国之失，在于以己道论他道，如此，矛盾已立，其恶果已是必然。中华文化，道在中庸，今既志在人类命运共同体，当以美为鉴，莫以己道论是非，且以至道容天下。倘能以他道证己道，以至道共容之，善因之下，虽有反复，坚持不懈，必有成也。

至道之用，亦在求知。认知边界，即探索边界。古时求知之困，在于恐惧天地之力，困于王权神权之罚，一朝破局，数百年之历便是地覆。今科学缓步，在于必求实证与逻辑，倘科学家以至道为基，不知几时得天翻？

至道之用，终在容人。无善无恶人之本，有善有恶意之动。自由之根，在于容忍；和平之本，在于容人。或有至道不议善恶，仅以规则束行为，可容人类以得和平。

终曰：至道者，有容乃大。