自我批判

         无病呻吟也好，哗众取宠也罢，一直想拿起的笔终于拿在了手上，曾经无数次在脑海中排练拿起笔之后的下笔千言，然而当我真正在这一刻的时候却欲言又止。不是不知道写什么，而是放下笔的这三年有很多想写，思绪纷纷杂杂。剪不断，理还乱。当作自己的反思我经常问自己几个问题：1.是否慎独。2.是否恪守“君子之道”3.是否持之以恒，拒绝拖延4.是否冷静客观，理性思维。

        写到这里，“装逼狗”三个字清晰的映在纸上。不做解释，装逼如风。在深夜，经常的辗转反侧，这些问题一个接一个的出现在脑海中，直逼得本我无处遁形，（本我：我的本质，也即决定一个人性质的存在）不得不去面对，但当真正剖开内心，自我揭露的时候却发现一直以来自己都是说之多做之少。这就好像是一个莫比乌斯环，陷入“只知不行”的安逸和“知行合一”的忧患的循环。当本我意识到自己“只知不行”时，它发挥作用使自我（自我：本我的外在表现，即本我在环境的影响下形成的外在的，表象的存在）做出改变；当作用变浅，又会退回到“只知不行”，如此循环，因为本我并没有发生变化，也就是说人的性质并没有变，变得只是外在表象。所以在不改变本我的情况下，做出的改变都是动态的，不稳定的，易于变化的。然而，深夜的发问并没有不是本我的改变，于是我依旧像一只蚂蚁在莫比乌斯环上寻找出路。

         深夜的发问虽然没有促使本我的改变，但自我的变化还是对本我的运动产生了影响。因为自我是外在表象，所以它先接触外界并对外界产生应激性反应。当面对矛盾（对立统一）时，自我产生两种反应：机械的，单一的和运动的，辩证的。而随着自我的表现，并潜移默化的影响本我，久而久之，本我就会对矛盾产生机械的，单一的反应。而影响自我表现的一个重要因素就是理性（一种对于矛盾经过综合分析过后得出最佳结论的能力），既然自我是外在表现，那么他必然要通过一定的途径表现出来换言之通过某种当时得出题上所说的自我的两种反应。          

        深夜的发问促使我拷问自己究竟有没有做到理性，秉持有则改之，无则加勉的心态得出负责任的结论：我做到了。或者要加个限定词，部分做到了，因为我并不能时刻保持理性。就目前公众鉴别能力较低，容易被别有用心者左右的状态而言，自负的说还算理性。不断抨击自己的心灵，以期在曲折的发展过程中保持一颗赤子之心。