娘妈随感

娘妈随感

随感之一，小城故事。我做新妈祖，根与魂在笏石。古湄洲妈去文峰宫，要在笏石旧街观音亭过夜。旧街“观音亭”，筹建中的娘妈宫，湄洲妈去文峰宫途中休息一夜的地方，“观音亭”与湄洲妈情深谊长。“衣锦亭”原本叫“观音亭”，笏石丰富多彩的小城故事，大多与其有关。莆田“界外人”喜欢笏石，因为其迷人的小城故事和“笏石人”。乾坤同广大，风雨任飘摇。简单地活着，简单的生活，看起来倒是一件有味的容易事，然而实际经验着，才并不是书本中所记的美好的印象。笏石人以简单、幸福、有效、沉着、周密的生活方法，为界外人提供了样板。“笏石人”的过日子，于我启示大！

随感之二，秀屿大道。新时代，新秀屿，新大道，新妈祖。十年前，中共秀屿区委党校来到了四新，我在秀屿大道，全神贯注做业余的“新妈祖”。秀屿大道是道路，却不一般。对于秀屿大道，人们多数不会与文化挂起钩来。2024年我冷静出版《秀屿大道》，用八股诵对中庸的“新妈祖”加以新时代的解释。《秀屿大道》内容集中，主旋律的八章64篇，服务“新妈祖之祭”，中共秀屿区委书记写序。《秀屿大道》的运作，为八股诵《四卷本》摸索路子。秀屿大道的“新妈祖之祭”，运作好《新湄洲》，在秀屿大道筹建娘妈宫的第一步。 《新湄洲》，秀屿大道，娘妈宫，我做一辈子的“新妈祖”接受时间和实践检验的载体。

随感之三，笏石旧街。我于1970年代初，随母亲来笏石小学读书，笏石旧街的小人书，母校的作文等，启蒙了我的“作家梦”。笏石迷人的小城故事，旧街传达的妈祖文化的神韵，让我刻骨铭心。笏石旧街的坚韧不拔的领袖气质，对于生活的永不褪色的激情，一直鼓舞着我。我的人生，迷惘、疲惫的时候，我就来到笏石旧街，追问、寻路和自我反思。美食、海鲜的气味，到旧街散步，为即将写作的八股诵而欣慰……笏石八股政，万象入新诗。笏石旧街，我以为是有“神”的。在笏石旧街，我的身体和精神得到快速充电般的恢复，精神饱满，获信心和灵感。

随感之四，笏石灯。笏石旧街有一些我的朋友，是生意人，以充实的劳动完成着自己的生活大事业。劳动完成生活大事业，就是“笏石灯”的事业。“界外人”津津乐道的笏石灯的民俗，那“戏饭”，相依相帮的风俗，是那般温暖。不管社会发展到哪个阶段，“笏石灯”演绎的美好的品德都需要。我写《笏石灯》，写油炸豆腐等美食，认真挖掘劳动人民内心深处的美好人性，肯定正能量。美好人性与时代力量、生活力量和艺术力量有机融合，充盈在故事、情节、语言之中，温暖人、感染人，增强文化自信和精神力量。“笏石灯”，演绎“德”，笏石旧街内涵里头有“大多数人”啊！

随感之五，界外妈。笏石旧街是莆田“界外”的总司令部，是“界外人”精神力量的源头。几条小旧街交汇，生一些动人的小城故事。小时候，听故事，是非常惬意的事。我写无限精彩的笏石旧街八股诵，朗诵观音亭街和观音亭。湄洲岛的妈祖，在古代去莆田，要在观音亭里住一晚。观音亭里的“湄洲妈”，就是“界外妈”。新中国区划有笏石区、笏石镇、笏石公社，我挥之不去的笏石记忆，有笏石公社，笏石小学，笏石旧街。我于1970年代初，随母亲来笏石读书。母亲最初的宿舍，邻笏石旧街的观音亭。“观音亭”与湄洲妈情深谊长，这是我建议筹建娘妈宫的灵感来源。

随感之六，笏石启示。笏石历史悠久，人文荟萃，驳杂浩繁的神庙中，观音亭算得上是最有人缘了。那神庙，也是笏石的土地庙。土地爷，有着非凡的神力。有的时候，我的眼前，会浮现出笏石的土地爷的种种幻象。笏石人拜土地爷，表达对土地的热爱，对善的呵护。人只有脚踩大地，才会力大无穷，笏石由此找到了力量的根基。笏石旧街启示我懂得，世界会改变，梦想始终如一。当我的才华撑不起梦想，就苦练日记本。脚踏实地，成功之本。去年花落时，题作送春诗。我的年轻的年华，浪费时间。后来的我明白，珍惜人生的每一次机会，用劳动汗水浇灌，种子总会在土地里发芽，梦想随之开花结果。

随感之七，笏石娘妈。诗家本多感，况值娘妈春。新时代“台湾和平统一”，水到渠成。解决笏石旧城改造，做娘妈宫，要利用“台湾”东风。做娘妈宫，实施旧城改造，造解决问题的精神家园，重现漂亮完整的沿海新城区，体现妈祖的美意，该做了。娘妈宫可调节心理，许多人苦一点，累一点，没关系。可受了委曲，有时就是“过不去”。到性始知真气味，入神方见妙功夫。烧香，对神说说话，有好处。“界外”人，尤其是妇女有体会。“界外妈”的新家就是娘妈宫，应该在笏石旧街，可笏石旧城改造难度大。春风解冰雪，最觉马蹄骄。也许在秀屿大道，可以试一试文化开发，造“新妈祖”的根据地娘妈宫。

随感之八，娘妈信仰。生涯八股诵，事业娘妈诗。新妈祖明确理性服从信仰的原则，人的聪明是交给信仰使唤的。劳谦君子，利涉大川。新妈祖在坚定信仰的前提下，为妈祖信徒即是“劳谦君子”提供可以理解的理论证明。妈祖文化的精神鼓舞的功能，是由妈祖文化内在的完善性决定的。分布在生活中的完善性，在妈祖神性中是单纯的、统一的，“娘妈宫”提供恒久的精神力，其精神支柱作用是具体的。定知秀屿神通力，曾借天妃风雨推。妈祖神学强调神灵旨意的随意性，认为这种旨意就体现在良心上。自然逢吉庆，神理亦昭昭。行动是否道德，决定于行动者个人是否根据良心，即是否按照他认为正确的东西而行动。