1.30家书

上午，跟姑姑一块去坟地给爷爷奶奶烧纸了，还在十字路口给大爷（爸爸同母异父的哥哥）烧了些，给太爷爷太奶奶烧了一些。第一次看到太爷爷太奶奶的墓碑，我以为太爷爷叫刘府君，后来走个几座墓发现很多碑上都有府君二字，猜想可能那并不是太爷爷的名字，墓碑上只有太奶奶的名字，一个很洋气的名字，我晕，给忘记了。我当时还想太爷爷太奶奶的名字都很洋气，怎么到我这起了这么俗的名啊。问姑姑姑姑不知道太爷爷的名字，回家问爸爸爸爸好像也不知道，想去问老爷，老爷去上班了，没好意思问老奶。

晚上哄虫虫睡觉，他入睡慢我就很烦，把他熊哭了，胸膛里有很多怒气，感觉要把自己撑裂了，当时想你想哭就哭吧，可他哭又不敢哭的样子，后来意识到，想要大哭一场的是我吧，后来我在孩子边上坐在眼泪就出来了，虫虫说:妈妈你怎么也哭了。我就跟他说我想我的奶奶了，我们就聊几句，情绪就都没有了，然后才睡。

2.5

今天回家吃饭，听我妈说二舅爷得了胰腺癌，大舅爷是脑瘤，跟奶奶同年去世，死那年五十多岁，二舅爷现在好像也不到六十岁的样子。

爸爸从姨夫爷那里拿来的光盘，是姨夫爷跟女儿女婿录的练太极的视频，我老公帮忙拷贝到了电脑里给我爸，视频里快80岁的姨夫爷身体还健硕，我虽然不懂太极，但是姨夫爷的动作里看得出来柔中带有力量，准备给老爸找一些教学视频，让老爸也学学练练。

2.8

跟妈妈聊了会天，了解了一些家里的事情。知道的是奶奶姐弟四个人，妈妈说好像还有一个意外去世的。奶奶的妈妈死的早，后妈没有孩子，后妈对姐弟几个很好，拉扯他们，张罗婚事，都很尽心。

太爷爷是奶奶跟谁（可能是姑奶）一起送去医院的，太爷爷的尸体并没有回来。太爷爷的坟是座空坟，这也可能是墓碑上为什么没有刻太爷爷的名字。妈妈老爷每年都不给太爷爷太奶奶烧纸，自从老爷的儿子死后才开始给太爷爷太奶奶烧纸。不知道家里到底发生过什么事。

妈妈在我这洗澡，给她搓搓背，嘿嘿，发现我不怎么想碰她的肉。

妈妈临走时，我想对她说我前一阵梦见我姑奶死了，姑奶得脑血栓有十年了，但我没说出口，只说前几天三个字就闭嘴了。之前我跟我妈说过，我梦见我五姨死了，然后没多久我五姨就死了。我因此没敢跟我妈说出来。我觉得我是一个灾星么？我可不能乱说话。街里有一家商店，店主人腿脚不方便，我去他家买矿泉水，我自己搬上我的三轮车，我半开玩笑的说还得我自己装车，下回不来你这买了。说了没多久，这家店门口就办丧事，我想不会是店老板死了吧？每次从店那边过我都会留意，之前经常见到店老板人坐在门口，后来就不见了，到现在我也没敢去过那家店了，也不知道是不是真的，有点巧合，我想去印证一下。

后来，我去了那家店买红薯，果然没有见到男老板，只有男老板妻子在守着店了。

2.14

今天下午看了一段视频，马丁关于和父亲抗争的一段演讲，看的我也哭了，颇有感触，发表了一段小感想，哈哈哈，感觉写作业写的读后感观后感的各种感想很想表达了。

中国式“父与子”最大的问题是“不认同”，无数人在寻求父亲认同的经历中有过从努力到绝望的过程，从而导致与父亲之间的斗争。马丁是幸运的，他与父亲对抗的方式是走向父亲期待的反方向，而有些人或许没有这么幸运，他们与父亲对抗的方式是“我不行是吧？我无能是吧？好，如你所愿”的“自我毁灭”式。父母对孩子过高的期待就会造成父母言语行为上对孩子的“虐待”，期待越高，“虐待”越大。在看演讲的过程中，依然能感受到他对得到父亲肯定的那种渴望，得不到是痛苦的来源，最终化解的方式，是看到父亲的本质，父亲就是用这样一种“固执”的方式爱着他，爱着家人，看清楚父亲是他那一代“父亲们”的代表，有他们那一代人秉持的信念和互动模式。庆幸的是，我们得以认清和改变。

2.19

今天，我忘了交家书作业了，发现的时候已经还差四分钟六点，又没有电，没电好像成了完美的借口，我开始想偷奸耍滑，建议都不教了，放到下次作业里面。跟悦梅老婆商量，悦梅建议我们承担责任，开始我还是不想交，但是写这段文字的时候意识到，自己一直在甩开责任。我还想满足自己的叛逆期，可能无意识的我就在这么做，想到都不交作业感觉很爽，可是得不到点评又很遗憾，我还在犹豫我自己的要不要交，还是选择跟大家共患难吧，偷奸耍滑的事以后有机会再干吧。哎，代价呀！叛逆要付出代价，偷奸耍滑也要付出代价。