《庄子》赏读（18）古之真人

《庄子》赏读（18）古之真人

    今天，开始读庄子内篇《大宗师》。题目的意思是最值得尊敬的老师。先来看第一则。

    首段引出话题，首先肯定知道自然之为和人力之为，就算达到了认识的极点或说认识的最高境界。但如何分辨什么是真正的自然，只有真人可以做到。

    下面几段，主要是讲什么是真人，真人有什么特点。大致可以概括如下。

    其一，古之真人，不逆寡，不雄成，不谟士——不倚众欺寡，不居功自傲，不琐事劳神。

    其二，过而弗悔，当不自得。登高不栗，入水不濡，入火不热——过去的不再后悔，得到的不居自傲，超脱水火有定力。

    其三，古之真人，其寝不梦，其觉无忧，其食不甘，其息深深——睡觉无忧无梦，吃饭不求甘美，呼吸均匀深沉。

    其四，古之真人，不知说生，不知恶死。其出不欣，其入不距。翛然而往， 翛然而来而已矣——看淡生生死死，看淡出出入入，看淡来来往往，看淡受授始终。

    其五，凄然似秋，暖然似春，喜怒通四时，与物有宜而莫知其极。适人之适， 而不自适其适者也——面若自然，喜怒通时，与物相宜，适人所适。

    作者还从反面阐述:取悦外物；有所偏爱；伺机行事；不明利害；求名失性——都不是真人。

    最后，作者说明怎么能够做到真人的境界，最主要的一点是消除区别之心，好恶同一，异同同一，人与自然同一，具有这种认识的人就叫做“真人”。

    不纠结过去，不沉湎往事，不自居拥有；看淡自然，看淡自我，看淡世人；这大概就是超脱于凡人了吧。

    实实在在的说，这部分还有些语句看不太懂，有待以后再细细品味。