清明祭扫—形式背后的意义

      清明节到了，昨天是4月4日，一般清明当天出行的情况我们家不多，考虑是提前三天或者是在后四天里去，而且有时候是相约家人一起去，不过有几年家人没有相约通行了，只是刚开始祖父去世的那几年还感觉全家一起去拜祭的那种热闹，时间和岁月会让很多的事情变淡，这个就是自然规律，包括人情世故皆是如此。

      也许正是因为古人知晓和了解这个规律，所以才特意设置了清明节这个特殊的日子来祭拜怀念吧，其实祭拜这种习俗每次父亲的态度都是比较漠然的，他的眼中人死去之后的这些仪式其实意义已经不大了（事实的确是如此），仅仅就是满足国家的经济流通而已，给那些做纸花祭品的小商小贩们一些生存的空间，所以父亲对祭拜更觉得是一种形式上的流程了，尤其是随着时间的推移更是如此，我相信很多家庭几乎也是只会在清明的时节去拜祭一下逝去的亲人，仅此而已。

      我对祭拜的理解原来也是保持这种看法，但是随着时间的推移发生变化，我发现祭拜的意义对我们中国人非常重大，祭拜其实代表的不仅仅是形式，而是一种精神重视，通过各种形式反应出来而已，自古以来就如此，例如秦皇汉武祭拜天地登泰山的时候那种庄严肃穆。所有的祭拜其实都是来自内心的感受，有感而发的。《论语》里记载过孔子对于祭拜的态度：丧与其奢也宁戚。意思就是对待这种丧葬之类的事情，与其豪华奢侈，不如内心悲戚，所以更多的也是强调内心的感受至上。

      记得曾经听周围的人说笑，葬礼这种东西都是做给活人看的，其实与死人没什么关联。我觉得的确如此，不过主要是给周围的活着的人树立一个榜样，让社会的风气更正，所以虽然说的比较粗俗了点，但话糙理不糙。跟随父亲去祭拜，我更多的感受开始由形式转变为思想，父亲每年对祭扫的坚持，每年我们父子之间利用这段时间短暂的对话，其实都是非常非常重要的事情，对我的内心影响意义都非常深远。古人在选拔官吏的时候都说忠臣出自孝子之门，“百善孝为先”这是古人一直奉行的一种做人的标准，我想几千年来的中国传统文化试图想要诉说的东西应该是不无道理的吧。

      人在社会上履行自己的社会责任，成为一个社会一员的时候，他的成功往往取决于自己的德行，我们很多的人看到的都是别人的浮华浪漫，却不曾去了解过他的为人处事的品质，这就好像看一棵大树只看到繁茂的树叶，却忽略了粗壮的树干和深入泥土的树根一般。凡是上百年甚至千年的老树，你注意观察一下都会发现树根是无比的粗壮。其实人也如同树一般，培养品质就是在塑造树根，人的品性修养决定今后的人生高度与格局。小小的祭扫形式就是一个简单的开始，当我们懂得了慎终追远的道理，懂得缅怀先人的那种悲伤的戚戚之情的时候，我们才是一个真正有灵魂与血肉糅合在一起的人，做人自始自终看的还是内心，所以“走心”对我们做任何事情任何时候都非常重要，一旦你发现你不走心了，那么你逝去的那段时间就变得毫无意义。

        清明的祭扫形式还将继续，穿过小商小贩叫卖纸花，家家户户后人烧纸钱祭拜的这种形式，看到背后清明祭扫带给我们的活着的人的意义，所有的形式背后都有着他的内涵，当我们明白了这层意义，那么我们就会怀着另外一种情绪去做这些事情，而不同的心情所引导出来的行为也就变得不一样了，我想我作为一个中国人，我会继续奉行这种传统文化坚持下去，当我理解了这其中背后隐藏的几千年来先人智慧的教诲之后，祭扫就成为了一种神圣的需要坚持的仪式，而且每年我都会带上我的家人，告诉他们这种仪式背后的意义是多么的厚重。