“陈念”，陈年往事，念念不忘。悬而未解的问题，便成了“心结”。

《少年的你》

陈念你好，

第一，熬过高考这座山，人生就明亮了、完整了。那是不可能的。路还长，一山更比一山高

第二，让我回到十几岁，问一个与你同样的问题“如何成为大人？”——我希望有人给我讲讲下面这张图，那么我的人生应该会少走些弯路。青春期也会美好许多。

从出生到坟墓，我们像是在经历一场闯关游戏，一关一个大BOSS——不，不是高考、毕业、结婚这些任务，而是贯穿我们一生的心理地基：一个完整人格的发展，要面对的8道大题。

若没能顺利度过某个阶段，可能产生“心理固着”现象，无法正常进入下一阶段的发展，或带着未解决的问题进入下一阶段。若是进展顺利，无异于为下一阶段的闯关充钱、升装备。

我们需要提前知道最坏的结果可能是什么。但是相信我，假如某一关，你闯关失误、甚至失败了，即使当下是最坏的处境，这绝对不是最后的结局。

“不要怕，你不会被抛弃。”无论在哪里出了问题，总有方法校正，甚至翻盘。——

如果始终有这样的声音，围绕在青少年身边，很多自杀的孩子，也许可以再坚持下去。

不废话，咱们从起点开始。

每个人面对的问题是相似的，只是进入各阶段的年龄，也许会有差异。

NO.1

婴儿期

解决「信任」与「怀疑」的冲突

0～2岁

作为婴儿的我们，生存完全仰赖周围的环境，哭啼时期待关注，寒冷饥饿时渴望照料。

当我们出生3个月左右，开始学习认识人，也开始经历对环境信任和怀疑的冲突期。

在爱与呵护的环境中，得到良好照料的婴儿，将形成对照看者的信任，认为环境是友善和值得信任的，敢于希望和理想，有未来定向。埃里克森认为这种信任感，将成为婴儿未来人际关系的基础，形成“希望”的品质。

相反，若婴儿总是需要担忧自己的需要得不到满足，那么自我的力量得不到增强，不敢对愿望的实现有持久性信念。

NO.2

幼儿期

解决「自主」与「羞愧」的冲突

2～4岁

Check, 很多父母口中“可怕的2岁”开始了。你应该是不记得的。

在解锁了爬、走、说话等新技能后，你不满足于做一个好奇宝宝，开始了“我多大程度能够掌控世界？”的探索。

你像一只小猫一样，不理会大人的话，动来动去、尝试跑起来、大声叫嚷、随地拉屎、吃玩具、摔打东西、发脾气、好奇和插手一切…2岁的孩子以自我为中心，在探索中检验自己的力量。

这个阶段的照料者好难。一方面要限制我们，避免出现灾难，通过“什么可以，什么不可以”建立社会化习惯。另一方面，又必须保护幼儿的“自主探索”。如果总是严厉禁止和惩罚幼儿的自主行为，会导致幼儿感到羞愧，怀疑自己的目标，失去自主学习的自信。

NO.3

儿童期

解决「主动」与「罪疚」的冲突

4～7岁

你一定记得小时候玩过的“假装”游戏。

你模仿成年人的行为，穿大人的衣服。和小朋友一起在天马行空的想象里，在扮演游戏中收获了“设置目标”、“解决争端”等技能。

假如儿童的独创行为和想象力，受到成人的讥笑（有时成人意识不到自己是在讥笑）会伤害儿童的自信心，使他们更倾向于生活在别人为他们安排好的狭窄圈子里，缺乏自己开创幸福生活的主动性。

相反，经常得到鼓励的儿童，会发展出“主动感”，形成“目的”的品质，这为成长为有责任感、有创造力的人奠定了基础。进入学校之后，也会努力达成目标。埃里克森把目的定义为：“一种正视和追求有价值目标的勇气，这种勇气不为幼儿想象的失利、罪疚感和惩罚的恐惧所限制。”

NO.4

学龄期

解决「勤奋」与「自卑」的冲突

7～13岁

嗯。学校生活开始了。儿童之间开始进行比较，从文具用品、外貌长相，家庭氛围到功课成绩。

你还记得教室墙上那张展示小红花的大表格吗？

在这个阶段，儿童需要在完成任务中体验“通过勤奋获取成功”的感觉。

如果儿童经历了很多失败，他们会产生自卑感，感到自己缺乏能力或者天赋，无法在生活中获得成功。

而顺利地完成任务，会帮助儿童体验成功，并获得勤奋感。当勤奋感超过自卑感，儿童会对自己的力量和能力充满信心，并相信只要努力工作，就能够完成期望的目标。这种“勤奋感”会帮助儿童成为具有创造性的社会成员。

你还记得上学之后，你对自己充满信心，感受到成就的时刻吗？

NO.5

青春期

解决「自我同一性」与「角色混乱」的冲突

13～20岁

这部分将占据本文最长篇幅

因为青春期是一个复杂艰难的时期。

（包含《少年的你》剧透）

青少年发现和认识“本质的我”，是从明显的自我分化开始的。儿童期的自我是一个整体的稳定的我，而青年期的自我分化成“主体我”和“客体我”，两者之间会经历一个“自我排斥”和“自我接纳”的过程。

在青春期，我们的身体有了变化，本能冲动的高涨会带来新的问题，同时新的社会要求也让我们感到困扰。所以，青春期的主要任务是建立一个新的“自我”认知，或者说，自己在别人眼中的形象，以及在集体中所占的情感位置。

即使你没有明确的向自己提出过这些问题，这些困扰始终在潜意识里影响你的行为：

“我是谁？”

“我对自己评价如何？”

“别人怎样看我？”

“我应该成为什么样的人？”

“什么是好什么是坏？”

“我应该相信什么？”

“我的理想是什么？”

... ... 等等。

关于以上问题的一种稳定的意识，就是「自我同一性」。在人类社会的丛林中，没有「自我同一性」的感觉，就没有自身的存在。

同一性混乱

 状况1：青春期最大的危机，就是对以上问题找不到答案，形成角色混乱。

在青春期，少年开始在圈子中寻找归属感。

《少年的你》霸凌者身边的“两面派”这个角色（右一），由于对“自我”缺乏认知和稳定的信念感，逃避责任，左右摇摆不定。因为怕被欺负，如果必须要选，就选强大的一方，一起欺负别人吧。说她坏，偶尔流露善良的本性；说她好，稍有压力，就欺骗出卖帮助过她的人。然而最终还是成为下一个被欺负的人，仍然想不通——“为什么会轮到我了呢？我一直都很听她们的啊？”

不稳定的自我会受环境影响，要么得到积极的建构，要么被冲击摧毁。知乎上有一条关于校园霸凌为什么不反抗的提问。许多当事人都提到他们曾经深陷自我怀疑：“为什么是我？是不是我哪里不好？是不是我这个人就是有问题？可能就是我有问题才会这样…”

这种自我混乱感，会阻碍客观的自我评价与接纳，以及自尊感和自信心的建立。经历自我混乱危机的孩子，通常会对社交能力失去信心，感受到自己“不值得”，慢慢变得更加孤立无援。久而久之，被霸凌者不再试图寻求帮助，消极面对。要么退学，要么忍耐，直到绝望的一刻。

有些是由于身体特殊性带来的自卑，有些是经历应激性事件之后，在向环境求助时没有得到正向反馈。比如身边缺乏提供支持的朋友，社会环境的嘲讽，缺乏关注的家庭。

低自尊危机中的少年非常需要有人对他说“生病，不是你的错”“被欺辱，不是你的错”“人都会犯错，如果做了错事，就去改错和弥补”“痛苦的经历，只要度过去，就会让你变得更强大”“不要怕，你不会被抛弃”“无论多难，让我们一起经历、战胜这一切”“你是值得被爱被尊重的人”“别放弃，你值得向一个更好的未来努力”...

同一性偏执

 状况2：对社会不满和犯罪，不顾价值系统的必然矛盾，而坚持自己确认的同一性。

“在经验中逐渐形成持续的「自我同一性」，让自我感觉与在他人心中的感觉相称，是一种正面感受，能带给自己不断增强的信心。”

所以自我危机的另一个极端，是同一性偏执。

埃里克森用其解释青少年犯罪现象。

“有时，他宁愿做一个坏人，或干脆死人般的活着，也不愿做不伦不类的人，他自由地选择这一切。”

魏莱对胡小蝶的死没有愧疚。她认为死者妈妈能获得一大笔金钱赔偿，是好事。她一直是父母眼中“很乖的孩子”。而“钱能解决一切问题”这套认知是在父母的价值系统里认证过的。“我妈说的对，跟好人打交道，做事情简单”。

来看两位主角：

无论家庭环境多狼狈，但有一点，陈念对自我、对妈妈的认知，跟妈妈给她的反馈（认可感、愧疚感），是一致的。“妈你相信我吗，我一个人也可以的”“我相信你啊，妈妈委屈你了”。去北京上大学，什么也不能影响高考——是陈年认识自我，构建自我使命感的基础，也是所有行为的动机。

小北对自己的认知是：我是混混，没什么未来。但是我有情有义，言出必行，恩必报债必偿，可以像英雄一样保护别人。（挑头讨薪水、看见别人被欺负忍不住出头、出了事对兄弟不连累，都是小北少年英雄气的表现）。从小被母亲抛弃后，遇到陈念这样愿意为他解围、还是第一个问他疼不疼的人，对缺失的爱，要加倍回报。“我喜欢一个人，就要给她最好的结局”（使命感）——他的「自我同一性」，在陈念面前得到确认。

埃里克森说，随着持续的自我感的建立，青少年发展出「忠诚」的品质——“如果青少年感到他所处的环境，剥夺了他在未来发展中获得「自我同一性」的种种可能性，他将以令人吃惊的力量抵抗社会环境。”

同一性早闭

状况3：如果没有在寻找自我的过程中付出努力，不假思索接受父母的价值观，则进入同一性早闭状态。

「找到自我」是一个需要勇气和耐心的过程，许多人会在最终确定自我之前，进行大量的探索。比如尝试不同兴趣爱好、职业与信仰等等。

假如一个人并没付出努力，或始终在遭受打击和控制，因此不假思索地，接受父母的价值观，这种情况称为同一性早闭。这种同一性是肤浅的，当要求他们解释自己的信念和观点时，他们会不知所措。

魏莱家里的气氛也是严肃的，父母是符号化的“强势、冷漠的成功人士”。长期生活在一个高压、缺乏平等对话的氛围里，加上 “社会等级论” 和“用钱能解决一切问题”的价值观，魏莱缺乏同理心和关怀能力。

如果说小北有一群江湖好友分享冷暖，陈念跟妈妈有着亲密的沟通，而魏莱其实没有真正的朋友。成长中长期得不到自由释放的本能冲动，如果没有向内攻击，就会转化成对外攻击，在霸凌弱者中获得快感和满足。

在动荡的青春期，能获得优秀长者的引导，建立一个真诚的「自我同一性」，是需要运气的事。

也许只有极少数的天才，才能从很小的时候，就明确知道自己是谁，这一生要做什么。

很多少年人，是在一种以高考为目标的真空状态下，稀里糊涂的趟过去了。没犯什么追悔莫及的错误，也没有暴露什么问题。

但是该解的题还是要解，只是暂时跟随你进入下个阶段，在某个时刻以新的危机形式表现出来。

但是请记住，经历某个阶段的矛盾冲突，甚至经历某种危机，其实会帮助自我形成更成熟的同一性。当你找到人生真正值得关注的事，对人生观、价值观、职业生涯、人际关系等，都在新的水平上协调一致，你会有信心，对自己的人生作出真诚的坚定承诺。

塞万提斯30来岁之前一直在打仗，左手打残废掉了。军旅生涯高低没了前途，用右手尝试写故事。写到55岁，写出《堂吉柯德》。

如果曾经早闭过，别放弃继续探索。「自我同一性」是一个动态的，贯穿一生的发展任务。Stay Hungry，Stay Foolish。

终于，成为“大人”的你

NO.6

青年期

解决「亲密感」与「孤独感」的冲突

19～30岁

在这个阶段，我们的情感得到发展，培养“爱”的能力。在上个阶段中，「自我同一性」建立不完全，将会在这里表现出来。

通常，人们通过婚姻形式，形成对彼此的承诺。当然，婚姻不能保证亲密关系，因为许多人没有在婚姻的情况下，也能获得亲密关系。而没有亲密感情的婚姻也确实存在。

相爱，等于两个独立个体，将「自我同一性」放在一起碰撞，通过损失、牺牲、妥协、融合，才能建立真正亲密无间的，平等的关系。不仅消除孤独感，同时帮助彼此获得升华。

如果个体自我同一性的建立没有完成，将出现两种风险：可能过分依赖对方补足自我，将对方深度视为自我的构成，这将造成两性之间的压力；又或者由于自我的未完成，对婚姻感到不满足，无法持久的处理融合过程，从而中断关系。

顺利度过这个阶段，将发展成具有爱心、有担当，可以提供帮助、养育后代的成年人。埃里克森把爱定义为“压制异性间遗传的对立性，而永远相互奉献。”

NO.7

成年期

解决「繁衍感」与「停滞感」的冲突

30～60岁

当一个人顺利地度过自我同一性时期，建立了爱的能力，将关心后代的繁殖和养育。埃里克森认为，生育感有生和育两层含义，一个人即使没生孩子，只要能关心孩子、教育指导孩子也可以具有生育（延续）感。

同时，个体在业余爱好，和富有社会价值的志愿活动中，也可以实现自己的关注需要，体验到生命延续的乐趣和意义。反之，只关注自我，不关心他人（包括儿童）的需要和利益，是人格在亲密关系阶段的停滞。

这一阶段的危机是，当人们回顾自己的成年生活，可能会感到自己像一个不断转动却停滞不前的轮子。换句话说，他们觉得生活中没有值得真正关注的事情，缺乏激情，得过且过。比如中年危机故事中经常出现的，一种失去意义感，身陷虚无的处境。

这阶段主要问题是，个体是否找到了真正关注的生活事件。在这一时期，人们不仅要生育孩子，同时要承担社会工作，这是一个人对下一代的关心和创造力最旺盛的时期。

如果能够成功解决危机，人们将收获“创造力”的品质，“关心”的凝聚魅力，并建立起个人优势。

NO.8

成熟期

解决「完善感」与「失望感」的冲突

60岁+

在这一阶段，我们回顾并评价我们的生活“我的时间做的都是有意义的事情吗？我完成了我想做的大多数事情吗？”

在生命的后期，如果人们感到自己的一生是可以接受的，感到满意和没有遗憾，就会怀着充实的心情，以自我整合的形式，迈向生命的终点。相反，留有遗憾的人在生命后期，可能会变成苦涩的老人，体验到失望和愤怒。

在成熟期阶段，能够重构自我认知，以超脱的智慧，接受自我，消除绝望，甚至能够在宝贵时光中完成新目标，获得新的满足与成就感的老人，将发展出“智慧”的品质。

“陈念”，陈年往事，念念不忘。悬而未解的问题，便成了“心结”。

明亮完整的大人，有，但以我有限的人生所知，少。

眼里只有目标，人生便易迷失。误以为提高销售额是唯一的目标，工作便失去原来的意义，人也会处于无止境的焦虑中。

俯瞰人生全貌，了解闯关机制，提升自我觉察，有结当解则解。

当心灵有了从容的节奏，就能安顿得失。闯关之路，无论我们从何处来，从怎样的泥淖、怎样的破碎中来，都可向同处去，接纳、重构一个完整、圆满的自己。

如果喜欢这篇文章，请关注我吧

图文/YIHA一哈