论龙之真伪

          地理风水释迷之三

                  论龙之真伪

      龙指山脉之气，即山脉的形态、走向。察看此龙是否有生气，要看龙身是否曲屈蜿蜒，是否有开合，过峡、束气要求蜂腰鹤膝，若断若续，即柔中带刚，刚中有柔。龙身蛇行，到头要尖圆方正。结穴之处，一定要有美砂回护，秀水缠绕，要避开煞气。歌曰“凡是真龙迎面来，身虽曲屈顶不歪。真龙定然有迎送，从来缠护不缺空。贵龙重重穿帐出，蜂腰鹤膝龙已成”。这才是比较完美之龙。

    诗云：“有开有合为真龙，有弯无曲砂之踪。挺身直硬死虬体，曲曲无开蜿类同”。龙之真假、大小，先看有无开面，便知真伪之概。“开面”是指用分敛、仰覆、向背、合割察之。分而不敛，仰而不覆，向而不背，合而不割者为开面。何为分敛？凡山峦起顶（高大山头）起泡（低小山头）有像“个”字或“金”字的“八”，即分开如“八”字的就是分。经云：“无个字不成龙，无分金不出脉”。如金字之“八”（撒捺）为“明肩”，明肩内又分半大半小“八”字，无论多寡勻称为“护带”。护带之内贴脉小“八”字称为蝉翼。“分”像人脸，笑容可掬，是阳气舒发生长之形象。

    以人头来比喻“峦头”，头之百会是山顶；额头乃山之化生脑；耳朵、颧骨大八字也；眉毛、眼睛小八字也；脸上肌肤、细纹乃肌理刷开；法令纹，虾须水；印堂，平脉不贯顶也；山根，软为玄武垂头；鼻头，天心雍突也；鼻准截断如毬前一矬脉止矣。人中，葬口；下巴，圆唇（姻娠）也；法令颊骨之兜收一下合也。“合”：如下弦之月块；“分”：如鼻旁之两条法令纹。合，如嘴之下颌；分，如脐上之胸肋；合，如脐下之小腹；而胸之心，腹之脐，面之人中勻是分合之中心，为生气之聚处。“水”之三合，又曰“三合水”：①毬簷之前，圆晕之旁有隐约之水痕合于“小明堂”为一合水（也称蟹眼水）。②半山金鱼砂之肋下分小八字水绕于穴腮之旁，而合于唇下者为“二合水”（即金鱼水，又名虾须水）。③山顶前蝉翼肋下分大八字水绕于金鱼砂外侧，共合于明堂者为“三合水”（即虾须水）。此三合水虽无水长流，均有隐隐薄迹。龙虎兜收，必有交襟之水。总之，穴后宜分，穴前宜合也。

      一一待续