感悟生活丨正气的人生自带鸡血

2016-07-04  本文已影响0人  烟头不上火

时常听人说“你们这群年轻人活的还不如我这个老人家”,而某些年轻人呢,却只能呵呵一笑,无力反驳。

其实不只是年轻人,现在很多各年龄段的人都活的很拧巴,一副顺其自然的样子,没有朝气,暮暮沉沉。我们生活的城市日新月异,然而活在城市里的人却与这个时代进行着反作用力,有些许的心酸,更多的是迷茫和无助。

不理解、不承认、不改变,难道是鸡汤没有喝够么?还是被生活压迫得喘不过气来?忘掉鸡汤,忘掉压力,此时我们真的需要一股正气,来激活自己,如同打鸡血一样,让自己满血复活。

“梦想还是要有的,万一实现了呢?”这是我很喜欢这一句话。讲到这里,我估计有人会问这不也是鸡汤么。仁者见仁,智者见智,角度不同,看到的结果自然不一样,对于我来说,我看到的是这句话背后磅礴的正气。我们都经历着人生中的惊喜与惶恐,经历梦想路上的迷茫和坚持,只要修炼自己的正气,那么坎坷的生活,何惧之有?

正气的人生勿盲从

先给大家讲个小故事,法国有位科学家曾做过一个“毛毛虫”实验。这种毛毛虫有一个“跟随者”的习性,总是盲目的跟随前面的毛毛虫走。科学家把一些毛毛虫放在一个花盆的边缘上,首尾相连,围成一个圈,并在花盆周围撒了一些毛毛虫最爱吃的松针。毛毛虫开始一个跟着一个,绕着花盆一圈接一圈的走。一个小时过去了,一天过去了,毛毛虫还是不停的在围着花盆团团转。一直走了七天七夜,终因饥饿和精疲力竭而死去。

听完是不是感觉毛毛虫很傻,没错,的确如此。它们没有自己的主见,一条道走到黑,最后不仅没有吃到松针反而还被累死。现在很多人都像毛毛虫一样,人云亦云,这一类人潜意识里就是别人做什么我就跟着做什么,别人玩我也跟着玩。我需要提醒你,你要做的仅仅是你自己,不要成为别人的影子。

过分的盲从会让你迷失在世界里,找不到来路,也看不到尽头。其实盲从天生就存在于我们每个人的骨子里,学习同样的知识,重复同样的生活,这不就是一种广泛意义上的盲从么。但还是有很多人找到了自己人生的节奏,从思维定式里跳了出来,于是他们就成了精神领袖,让其他人围着自己转,这也是为什么有的人年纪轻轻成为老板,有的人辛苦一辈子还只是在底层摸爬滚打的原因。

正气的人生忌偏见

有的人是我看你不顺眼,就不会搭理你,生活中很多人都给其他人贴上了标签,一旦贴上,很难做出改变,即使心里动摇了,但总有一层窗户纸迟迟不愿捅破,长此以往,偏见就根深蒂固了。我们要正视的就是这种不公平的偏见,因为它太容易影响我们的每一个行为。

正气是用来影响团结周围人的,而不是让偏见成为病毒,逐渐疏远他人,因此正气的人生需要冷静减少偏见。我们要学会多角度去看待一个人,不能因为一件事影响对一个人的判断。虽然偏见什么时候都存在,圣人也不例外,但如果我们努力尝试学会一种包容的心态,放弃偏见永远不会为时过晚。

一个真正拥有正气的人,不会利用别人狂热的偏见去赢得朋友,反而是要敬而远之,讳莫如深。事实也证明,利用别人的弱点来博取信任,这样的友谊也不会长久。同时,生活中的偏见更多来源于自己的无知和狭隘,所以让自己变得博学,方能有效的减少不必要的偏见。

正气的人生莫低头

我们要有“生活虐我千百遍,我待生活如初恋”这种百折不挠的精神;也要有“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”这种坚定执着的精神;更要有“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”这种豪迈不羁的精神。

人生途中坎坷、挫折、磨难都可能让我们前路受阻,但我们没有必要向它们展示脆弱。海伦凯勒用她的坚定执着换来属于自己的光明,史蒂芬霍金用他的豪迈不羁证明了自己的伟大,李时珍用他的百折不挠铸就了中国式百科全书。他们都有一颗正气之心,即时千万人阻挡,也绝不低头。

其实说了这么多,最重要的还是需要我们自己去把握。身边有太多的人祈求过上帝、菩萨,希望前路一帆风顺,但我们应该更相信自己不是么。正如阿甘正传里的泰勒上尉一样,虽然战争让他失去双腿,生活穷困潦倒,可是他并没有向磨难低头,最终战胜了磨难,和上帝和好了。

正气的人生须诚信

人无信而不立,我们经常放在嘴边的一句话,就如今的金钱社会而言,却又好似格格不入。是诚信缺失,还是我们已经抛弃它了?

前两天看到一个新闻,王先生是一个上班族,辛苦十年在深圳首付买了套房子,本来要到了交房的时候,业主直接向王先生提出:再支付10万才能交房,否则你要不出钱就不卖了。原因是前一阵房价上涨,业主感觉自己卖亏了,所以心里很不平衡,才闹了这么一出戏。

生活中经常出现信利难两全,于是在金钱的诱惑下,很多人都抛弃了诚信,无所谓信,更不存在德。中华五千年,从诸子百家时代,很多圣人都把信放在第一位,修身齐家治国平天下,无论做任何事之前都要修身,修得一身正气,立信为本。只有这样的人才值得尊敬,让人望而生畏。

老板做生意要诚信,普通人又何尝不是。努力做到不失信于人,才能立于不败之地。

正气的人生泛爱众

“泛爱众”一词出于《论语·学而》:“泛爱众,而亲仁,行有馀力,则以学文。”

泛爱众的意思就是指广施爱心,关爱他人, 练就一颗仁爱之心,不图名利,抛却私心,达到一种忘我的境界。泛爱众也传承了古代儒教文化的精髓之处,成就的高低不取决于你的财富、地位,更注重这种君子品格的修行,与人为善,正是君子的处世之道。

这也同当今社会的处世之道同出一辙,“宁交一心,不交一恶”。避免麻烦找上门,许多人都会有这样的心理。我们很多时候都会把爱囚禁在内心,不会轻易释放,就像社会都在讨论老人摔倒该不该扶,扶了会不会出问题一样。乐善好施,予人关爱,不该让这个成为形象工程、面子工程,要由内而外发自内心的去付诸行动。

生活中,一个礼貌的微笑,一声亲切的问候,一句衷心的提醒,都处处透露着善意。尽可能帮助需要帮助的人,关爱那些值得关爱的人,你收到的不仅仅是一声谢谢和感激,最重要的还是心灵境界的升华和蜕变。让自己的人生泛爱众,让正气长存,你会收获快乐。

如果把人生分为两部分,那么一部分是追求多彩的人生,另一部分就是修炼正气的人生。在追求多彩人生的路上,有人惶惶不得,有人风光无限,无论我们做得如何,都不该放弃修炼正气的人生,因为,正气的人生自带鸡血。

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