圣人穿越见子君----透过《我的前半生》看教育
文 | 易德
《我的前半生》中的全职太太罗子君，婚后八年，将老公陈俊生的成婚宣誓词“我养你啊，你只需要呆在家里就好”，当做法宝，逢妖必杀；将她妈的伪教育“找男人是做什么的，就是让他来养的”，视为励志名言，激励人生。子君沉溺在养尊处优的生活中，逛街、下午茶、晒包晒衣服晒幸福。她唯一需要花点时间，斗争斗争的只有两件事——自己的皮肤和老公身边的美女。
热播剧《我的前半生》
子君脆弱的心灵受伤
不料，一日，负心郎俊生突然为了心机婊凌玲提出离婚。子君无异于晴天霹雳，嚎啕大哭。她的整个人生突然乌云密闭、暗无天日。子君太伤心了，她妈的安慰不管用了。子君哭到：“我的人生怎么这么凄惨！我哪里做错了！呜～”，她开始怀疑人生了，正处于人生崩溃边缘。老子、孔子、孟子、苏格拉底、柏拉图、亚里斯多德，实在看不下去了，决定穿越见见子君，指点指点她，如何过好她的后半生。
六六大白之一
“小姑娘，你前半生的教育出问题了！”子君正低头痛哭，忽然，耳中传来一位老者的声音。子君抬头一望，眼前出现六个白胡子老头，衣服裤头鞋子头发眉毛胡子六样全白。“我的妈呀，六六大白？”子君心头一震，浑身起鸡皮疙瘩。老子带领者其余五位圣人，微笑着走到子君跟前，捋胡须，说到：“小姑娘，别怕，我们是来帮你的。我们岁数都比你大得多，你可以叫我老老”，老子指着孔子、孟子、苏格拉底、柏拉图、亚里斯多德，说“孔老、孟老、苏老、柏老、亚老”。
子君问道“请问各位老者，我到底哪错了？”。
子君：我到底哪错了？
亚老第一个说到“你的教育出错了！你先缓解下情绪。你的灵魂长期处在动物灵魂的情感、欲望阶段，大部分都依赖你的感觉能力，缺少了理性灵魂的分析和判断，并且过度美容导致了你的植物灵魂受到了影响。这样你的德、智、体不会全面发展，教育就出问题了。”
（亚里士多德的灵魂教育理论：人的灵魂分为三种:一、理性灵魂，即人的理性部分，包括思维、理解、判断等；二是动物灵魂，主要表现为人的本能、情感、欲望等方面，指人的感觉能力；三是植物灵魂，即人的营养、生长、发育等生理现象，属于人的营养能力。亚里士多德也认为教育要促进公民的德、智、体的全面和谐发展，这是教育的核心内容。）
亚里斯多德（古希腊伟大的哲学家、教育家前384年—前322年）
子君抹掉了眼泪，平息了情绪，望着亚老问“那，我现在该怎么做？”
亚老手指大地，坚定地说“多做一些理性灵魂与植物灵魂相关的事，多向婚姻幸福的家人们，请教学习幸福婚姻经验，然后探寻到婚姻的真理，并在今后生活中，体验、熟练，提高婚恋水平，最后拥有个美好的婚姻。”
这时，柏老（亚里斯多德的老师）激动得喊到“胡扯！不知道自己前半生的无知，后半生会双倍的无知”。柏老手指向天空“你应该从婚姻的概念出发，内心中提问，然后完全抛开感性事物，去反省、沉思、回忆。反复提问、回忆，这过程才是必要的学习。
柏拉图（古希腊著名哲学家、教育家，前427年—前347年）
（柏拉图：不知道自己的无知，乃是双倍的无知！）
子君皱着眉头，明白了，但似乎又不明白。
孟老发话了“子君，你也不要再纠结过去了，要对未来充满信心，你的前途是光明的。上天有更重要的使命会给你，为了考验你，一定会让你的意志受到磨练，让你的筋骨受到劳累，让你的身体忍饥挨饿，使你受穷困之苦。今后一段时间，你做事总是不能顺利，要做好磨砺人生的心理准备。”
孟子（名轲，字子舆，中国古代著名教育家、哲学家，前372年—前289年）
子君听到孟老这样说，心情总算坦然了一点，似乎迷茫地走完了漆黑的隧道前半程后，突然看到了前面远处的一点光明。“嗯”子君脸上露出了一点笑容。
“这就对了，过去的就让它过去吧。逝者如斯乎！”，孔老捋着白胡子，若有所思（想当初我那么成功，听妈妈的话，我的婚姻也不幸福，哎，往事不要再提），接着说“你从小就没有接受过好的家教。你母亲教育你的婚姻观，完全是依据高富帅的标准，这是要不得的。”
“选择夫君，可从具体的生活小事上，观察出他是否是具有仁德的正人君子。我的女媳南宫子容，虽然身陷囹圄、家贫如洗，不过，我从他三复白圭，就能观察出他的品行伟岸，乃仁德之君子也！家庭教育相当重要呀！”
孔子（名丘，字仲尼，中国著名大教育家，儒家学派创始人，前551年—前479年）
子君不住地点头，表示认可，“孔老，谢谢你的教导”。
“你错了，不是孔老教导你，是你心中的真知被唤醒和被挖掘了。”苏老笑咪咪地说“同时，你要明白，美色不常驻。爱者与被爱者不要因高富帅和白富美而恋，要做一位真正高明的人，用智慧之眼关照内心，使自己不受蒙蔽。”
苏格拉底（古希腊著名哲学家、教育家，前470年－前399年）
子君做了下深呼吸，然后闭着眼睛开始沉思，10分钟过去了......，子君缓慢睁开双眼，疑惑地望了望六六大白“我刚刚试着与自己内心对话，不再纠结过去，对未来的方向有了一个全面的认识，现在心情舒畅了。我现在去找我闺蜜唐晶，请教请教。”
“慢！”，老老的声音洪亮而浑厚，“听我一言，不然，成也唐晶、败也唐晶。”（老子不愧为六六大白之首，气势如虹）
老老说“一颗种子深埋地下，见光前，它要经历什么？”老老的这个问题彻底把子君搞晕了，子君摇摇头，一片茫然地望着老老，等待答案。
老老微笑着，慈祥地说“经历破壳、破土。这两个过程”，并用食指向自己指了两下，“完全靠种子自己完成。”
子君似乎明白了点。
老子（姓李名耳，字伯阳，谥号聃，中国伟大的哲学家、思想家，道家学派创始人，约前570—前500）
老老继续讲“光、水分、空气等，那些是外部环境，很容易被人们所看见和想到，是阳。而往往决定万物成长的是阴，也就是那些所谓的看不见、摸不着，惚兮恍兮的东西。”
“破壳，是损掉习性，涅槃重生，活二世，用你们当今的话说就是，与过去的你拜拜了，往事不要再提。这过程是孤独、痛苦和漫长的，也是必经之路。”
“破土，是觉知外部的过程，当外部环境是狂风暴雨，你一个小嫩芽破土而出，后果是什么？找死！破土的过程就是潜龙勿用、蓄势待发、伺机而动的过程。”
“当然，你在破土前，滋润的土壤可孕育你，燥热的土壤也可破损你。一个人既有滋润你的方面，也有破损你的方面。你闺蜜唐晶，非常自强，完全走的自强不息之路，不依不靠，已形成了根深蒂固的信念：靠自己。这是你需要滋润的地方，会逐步损掉你依赖人的习性。”
“不过，正所谓成也萧何，败也萧何。自强不息是乾卦，厚德载物是坤卦。唐晶执着于乾卦，不想走坤卦，就会失去一阴一阳为之道的平衡。因此，今后唐晶的自强，会转变为自负，以后也会为她带来麻烦。你可要觉知到。”
此时，子君完全明白了“那现在我应该自强不息，有自己独立的事业与人生观、价值观，只有自己成长了，才可破壳、破土，才会感觉到外部的阳光、水分、空气是多么的美好。后半生才会幸福！我现在觉得内心不再忧郁，充满了快乐于幸福！难怪佛陀说烦恼菩提一念间！谢谢老老，谢谢你们！”
只听“飕～”，六六大白不见了。留下一段话。
“上士闻道勤而行之。中士闻道若存若亡。下士闻道大笑之。不笑不足以为道。”
“子君，你根器好，是上士，但知后要行，行的过程中，会遭受嘲笑，你别在意。”
“走自己的路，让他人无话可说！”
子君微笑点点头，挺直了腰，大步走向前方。。。。。。
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