《论语》里仁篇（16）

第一:

子曰:里仁为美，择不处仁，焉得知？

孔子说:居住在有仁风的地方才好。选择住处，不居住在有仁风的地方，怎能说是明智呢？

（1）破窗效应——环境对人的影响——孟母三迁

（2）重视居住的环境，重视对朋友的选择，是儒家关于个人修养的思想的一个重要方面。

第二:

子曰:不仁者不可以久处约，不可以长处乐，仁者安仁，知者利仁。

孔子说:没有仁德的人不能够长久地安于穷困，也不能够长久地处于安乐之中。有仁德的人长期安心于推行慈爱精神，聪明的人认识到仁对他有长远的利益而实行仁。

（1）扪心自问:这一年有多少天是真正快乐的？

（2）荐书——《自尊》

（3）人生海海，沉沉浮浮，我们最可悲的就在于:无论好的生活和坏的生活，我们都不能够接受。

第三:

子曰:惟仁者能好人，能恶人。

孔子说:只有讲仁爱的人，才能够正确地喜爱某人、厌恶某人。

（1）君子的特点:能与不喜欢的人一起做事，可以跟所有人良好的合作。

第四:

子曰:苟志于仁矣，无恶也。

孔子说:如果立志追求仁德，就不会去做坏事。

（1）大方向——指南针

第五:

子曰:富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。

孔子说:金钱和地位，是每个人都想得到的，但是，以不正当的手段得到它们，君子不享受。贫困和卑贱，是人们所厌恶的，但是，不通过正当的途径摆脱它们，君子是不会摆脱的。君子背离了仁的准则，怎么能够成名呢？君子不会有吃一顿饭的时候离开仁德，即使在匆忙紧迫的情况下也一定要遵守仁的准则，在颠沛流离的时候也和仁同在。

（1）如果内心没有仁德，要成名干吗？德薄而位尊——很危险

（2）看一个人——看他怎样对待普通人。

（3）仁的状态:有时是接近禅的状态。

1:活在当下，你是活沷的，生动的，不使劲的。

2:仁:是一种舒服，合适，惬意的状态。

第六:

子曰:我未见好仁者，恶不仁者，好仁者，无以尚之，恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身，有能其力一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者，盖有之矣，我未之见也。

孔子说:我从未见过喜爱仁德的人和厌恶不仁德的人。喜爱仁德的人，那就没有比这更好的了；厌恶不仁德的人，他实行仁德，只是为了不使不仁德的事物加在自己身上。有谁能在某一天把他的力量都用在仁德方面吗？我没见过力量不够的。或许有这样的人，只是我没见过罢了。

（1）好仁者:见贤思齐

          恶不仁:择其善者而从之，见不贤而内自省。