地支化气

正对化

清·程文囿《医述》：

《十二支化六气歌》

子午少阴君火暑，丑未太阴湿土雨，

寅申少阳相火炎，卯酉阳明燥金主，

辰戌太阳司水寒，巳亥厥阴风木举。

五行顺生

地支化六气，以生旺之地为正化，衰弱之地为对化。

正化者，令气实，主有余也；对化者，令气虚，主不足也。

《医述》：

少阴司子午者何？少阴为君火，南离为尊位，故正化于午，对化于子也。（火旺于午）

太阴司丑未者何？太阴属土居中，而寄于坤，未坤同宫，故正化于未，对化于丑也。（未为长夏主脾）

少阳司寅申者何？少阳相火，位卑于君，不敢当午，因生于寅，故正化于寅，对化于申也。（火生于寅）

阳明司卯酉者何？阳明为金，酉为金之正位，故正化于酉，对化于卯也。（金旺于酉）

太阳司辰戌者何？太阳为水，子为君火之对化，避而不居，辰戌属土，水伏土中，因随土用，故正化于戌，对化于辰也。（辰为水库。水生于申，长于酉、戌，壮于子，葬于辰，故正化于戌，对化于辰。）

厥阴司巳亥者何？厥阴，木也。木生在亥。虽卯为正位，缘为金之对化，故正化于亥，对化于巳也。

同气相求

《素问·六微旨大论》：“寒湿相遘（gòu，相遇），燥热相临，风火相值。”

风火燥热属阳，寒湿属阴。

生旺（四马、四正）属阳，墓地属阴。

四马主动，风火性善行，故四马司风火之气。《素问·风论》：“风者，善行而数变”；中医有“相火游行”之说。

四正气旺，“气有余便是火”，阳盛则热，阴虚则燥，故燥热相临。

四墓气衰，气属阳，阳虚则寒，阴盛则湿，故寒湿相遘。

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《周易·乾》：

“同声相应，同气相求。

水流湿（寒湿相遘），

火就燥（燥热相临），

云从龙（辰为湿土，地气升为云），

风从虎（寅为木火，风火相值）。

圣人作而万物睹。

本乎天者（气）亲上（火），

本乎地者（土）亲下（水），

则各从其类（阴阳）也。”

“水流湿，火就燥”，“流”、“就”是“趋向于”的意思，“湿”、“燥”则是物性。水趋于湿性，火趋于燥性。

“云从龙”是对着“水流湿”来讲的，辰龙是湿土，大地的湿气升腾上天变作云，再变作雨水。《六元正纪大论》：“太阴（湿土）所至为化（土主化），为云雨。”

“风从虎”是对着“火就燥”来讲的，寅虎是木火，风火相煽，使物体干燥。

风云变幻，术数上以巽位（风）辰巳（龙蛇）主变化也。