王立群解读辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》
王立群解读辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》
我们今天分享辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》。
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！
王立群解读辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》
辛弃疾是宋代诗人中能够领兵打仗的将军，是将军中能够赋诗填词的诗人，他率兵南归以后始终不被重用。宋孝宗淳熙15年，也就是公元1188年，他的好朋友陈亮专程到铅山和罢官闲居的辛弃疾相聚，二人同议国事、共抒情怀，这首词就是二人分手时辛弃疾写给陈亮的共勉诗。陈亮的字叫同甫，所以称为陈同甫，壮词就是壮怀激烈之词。
王立群解读辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》
我们先看这首词的上片：醉里挑灯看剑，梦回吹角连营，八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。上片的第一句“醉里挑灯看剑”，“挑灯看剑”是急于上阵杀敌的壮怀的表现，是一位爱国志士披肝沥胆、忠义不二、勇往直前的一个内心的自诩。辛弃疾从1181年被削职罢官，回乡闲居已经整整七年了，但是诗人的一腔报国的热情丝毫未减，所以才会有挑灯看剑的举动。
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唐宋时代的诗人往往以看剑、拔剑看来表达自己渴望战场杀敌的愿望，但是这一句在挑灯看剑之前还有“醉里”二字，表明作者只能在醉里把玩看剑，这就是一个莫大的讽刺了。因为诗人壮志难酬，报国无门，所以才只能醉里看剑，诗人壮志难酬、报国无门的无限悲痛，从醉里挑灯看剑一句之中，立即透露了出来。
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第二句“梦回吹角连营”，梦回是梦醒，吹角连营是梦醒之后连绵的军营中号角声此起彼伏，这两句表明作者重整山河、再造乾坤的宏伟抱负无法在现实中实现，只能借助于梦，借助于幻想才能实现。
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上片的后三句继续写梦醒之后回忆梦中之事，八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。先看八百里分麾下炙，八百里用了《世说新语·汰侈》篇的典故，说晋代王顗有一头牛，名字叫八百里驳，王顗非常珍爱这条牛，对这种牛的角和蹄常常加以装饰，另一位大名士王济，有一次对王顗说，我的射箭技术远不如你，这你知道，今天我和你赌一把，你用你的八百里驳，我拿出一千万，咱俩分别下注，王顗听了以后，觉得自己手快，加上他自信，这么名贵的牛绝对不会被杀，便答应了王济的挑战，结果王济一箭中地，这就赢了。于是王济立即下令把八百里驳杀死，挖出牛心，烤熟后只吃了一块牛心肉，扬长而去。王济的这个举动完全不可取，这种作为连当时人都看不过去，把这件事写入了《世说新语》的《汰侈》篇，汰侈的意思就是过于奢华了，这句中的麾下指部下，炙就是烤肉，“八百里分麾下炙”是说自己将要用最好的烤牛肉慰劳将士、鼓舞士气。
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接下来我们再看“五十弦翻塞外声”这一句，五十弦原指瑟，这里泛指各种军乐，翻是演奏，塞外声是各种军乐声。这一句写军中鼓乐齐鸣，慷慨悲壮。
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上片的最后一句“沙场秋点兵”，沙场就是战场，点兵就是阅兵。这一句说明我们上面所看到的那个激烈的场面是战场上正在阅兵，这是这首词的上片。
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下片的前两句继续写战场阅兵的盛况：马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。的卢是历史上记载的名马，据《世语》记载，刘备屯兵樊城时，荆州太守刘表虽然表面上礼遇他，但因为嫉妒刘备，并不信任他，刘表的部下蔡瑁想借刘表的宴请的机会，杀掉刘备，就是再搞一场鸿门宴，刘备发现以后，就借口上洗手间，骑着的卢马抄小道逃走了，跑到襄阳城西的檀溪陷入了泥沼，刘备心急如焚，对的卢马说，今天有大难，你可要好好努力呀！的卢马似乎听懂了刘备的这番话一跃而出，刘备得以脱身。这个作就是像什么什么一样，这句是说阅兵的战马个个像的卢马一样，跑得飞快。霹雳指的是又急又响的雷，这里形容张弓开箭的声音。这两句合起来写战马疾驰如飞，弓弦声响如雷。
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这首词写到这儿，已经写完了梦境中战场阅兵的事，那么下片的第三句和第四句：了却君王天下事，赢得生前身后名，这是写自己的愿望。自己的愿望是什么呢？是完成君王收复故土恢复中原的大事，为自己赢得生前身后的好名声。但是诗人所写的这一切都是在梦中所想的事，并不是现实中实有的事。因此，下片最后一句对此加以点明：可怜白发生。可惜我的头都等白了，驰骋疆场、收复故土的重任始终没有到来。
王立群解读辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》
这首词总共十句，只有第一句和最后一句写的是现实，其余八句写的全是梦境，作者把梦境写得酣畅淋漓，把自己的爱国之心、豪情壮志都表现得非常充分，结局跌回现实，让梦境和现实形成强烈的对比，也让自己的壮志难酬的一腔悲愤表露无遗。
王立群解读辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》
这首词虽然自称壮词，但是实际上是悲词，明里是奉寄给陈亮的，实际上暗喻了自己的悲伤。
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